“然則，正因其難，才更要有人去做。聖賢之道，不在高頭講章，而在日用常行。”
“為官一任，能護一方百姓安寧，是道。為民請命，能爭一分公道，是道。即便如我今日，守這幾卷書、幾句話、一點文脈不絕的念想也是道。”
他語氣平和，卻自有千鈞之力：
“時世愈艱，道愈顯其貴。或許你我一生之力，改不了大局，但能守一寸是一寸，能護一人是一人。”
“這守與護本身，便是對道的踐行，便是讀書人存在於此時此地的意義。”
張衛國心頭震動。這番話，與後來《正氣歌》中天地有正氣，雜然賦流形的精神一脈相承。
眼前的文天祥，尚未經歷國破家亡的極致考驗，但那份守道不移的根基，已然深植。
“聽君一席話，勝讀十年書。”
張衛國鄭重拱手，
“只是守道之路，註定艱辛。先生可曾想過，若大勢滔滔，終不可逆？”
文天祥望向夜空中的缺月，良久，輕聲道：
“想過。所以更知此刻該做什麼。”
他收回目光，眼中映著燈火與月色，
“張兄，你看這梅樹，今春花開時，我在此講《孟子·公孫丑》，說到浩然之氣。”
“有學子問，若寒冬太長，春不來，花不開，當如何？”
他起身，走到梅樹下，輕撫粗糙的樹幹：
“我答，梅不知春來否，它只是到了該開花的時候，便開。該落的時候，便落。”
“它的道，在開落本身，不在春秋輪轉。讀書人的道在守與行本身，不在成敗得失。”
夜風拂過，梅葉沙沙作響。
張衛國看著樹下那清瘦卻挺拔的身影，彷彿看到了一株已在風雪中紮根的梅樹。
他知道，未來的狂風暴雨將一次次摧折它的枝葉，卻永遠折不斷它的根系那根系，今夜已如此清晰地展現在他面前。
典籍搬運完畢時，東方已微白。
文天祥堅持送張衛國到渡口。
臨別前，張衛國從書囊中取出一個扁平的油紙包：
“文先生，此物贈你。”
文天祥開啟，裡面是一塊普通的青石硯臺，形制古樸，並無雕飾，但石質細膩，觸手生溫。
硯側刻有兩行小字，字跡蒼勁：
“石可毀，不可奪其堅；丹可磨，不可奪其赤。”
”。年多學遊我伴，舊傳家是臺硯這“
，道笑微國衛張
”。堅卻質，樸質形，硯此如恰，言之生先，得覺是只。寶珍為非，生先贈今“
”。奪可不心初，人磨雖事世。醒提時時可或，頭案於置。貞卻，常尋“
。度力的字刻行兩那與潤溫的質石著尖指，臺硯著捧祥天文
：容的深更了有中眼，國衛張向看頭抬他
”。領愧祥天，此如意厚兄張“
”。言贈之敗在不道守兄張，上洲鷺白夜今起憶當必，硯此見，何在論不日他“
”。心此葆永生先願“
，揖一深深國衛張
”。絕不夏華，滅不心此。中心的人之道守般這生先如千萬在而，堂廟在不，存長氣正有自間地天。得記生先，變有河山日他“
：禮回重鄭也便，勵勉常尋是當只，摯誠神國衛張見但，怔一微微祥天文，了重些有得說話這
”。道論下月可仍我你，舊依河山，時逢相再願。誨教兄張記謹“
