牧元思索。
通常，衡量聖境強弱的核心因素有二：
一者是「概念之軀」！
聖境大偉力者都能夠凝聚‘概念之軀’，可概念之軀亦有強弱差別。
一階的概念之軀，身軀以概念性質存在，壽命無窮，沒有弱點，可以無視任何非概念的傷害。
這是聖境大偉力者的標配。
也是聖境凌駕於傳奇之上的根本。
二階的概念之軀可以化身概念，於念息之間周遊寰宇。
三階的概念之軀乃是恆淨之軀，貌似到了這一階段就可以徹底無視紅霧侵蝕，身軀狀態亦可以不斷進行自我重新整理。
具體有何種偉力，牧元也不敢說得太肯定。
他手裡沒有資料。
二階段三階段的概念之軀他都把握不準，更不要說四階段、五階段概念之軀蘊含的偉力了。
衡量聖境偉力強弱的核心之二，則是「概念技法」，這是從史詩技能升格而來，結合概念之軀才得以施展的偉力。
“概念之軀達到二階，同時，執掌有一定數量概念技法的大偉力者，可稱「大君」，這是對聖境當中強者的尊稱。”
林國柱便曾言，他們藉助國運力量可以媲美大君。
但他們本身並非大君級強者。
當年，想要拉攏亡骨那位死亡騎士，其背後站著的大偉力者‘寂靜大君’，便是一位尊名響徹世界的大君級強者。
可曾經是永恆世界統治者之一的亡靈大族，如今只剩下這一位寂靜大君正在支撐，也可見亡靈的沒落。
大君之上的真王級存在，就更稀罕了。
不過傳聞，龍眠之谷深處沉眠著一尊，喚作‘黃昏之王’的恐怖血肉巨龍。以‘王’之後綴冠名，牧元也不清楚這尊大恐怖者是否就是真王級存在，假如是，龍眠之谷的恐怖可能就還要在預想之上了。
收回思緒。
傳說存在需要踐行的登聖之路或許更難，可一旦跨入聖境，傳說生命往往能夠在短時間內，抵達‘大君’之境。
相反，絕大多數聖境哪怕壽命永恆，終其一生也只是‘普通聖境’。
等閒的法則境巔峰，需要攀登的道路相對普通，可對於他們而言，想要登頂依然非常困難。
若是根基稍微差一點的法則境巔峰，則哪怕踏行在較普通的登聖道路上，前路也模模糊糊，看不清晰。
——具體而言便是反饋資訊不足，他們想要走到終點更為困難，難上加難。
若是根基再再差一點的法則境巔峰，興許，就無法踏上登聖之路了。
一些法則境巔峰一輩子都沒能找到自己的登聖之路，或許，並非是他們完全找不著，只是自身條件不夠，不足以邁上道路的第一個臺階。
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)完章本(
