弗蘭茨和教會聯手搞出來的移民政策確實很有吸引力，也將絕大多數要前往大洋彼岸——美國的德意志人截留下來了，但也增加了不少問題。
不像後世那樣，當時可沒有所謂合法與非法之別，國家對國民的管控力度很差，這就造就了移民素質的參差不齊。
本來奧地利的識字率榮獲德意志地區倒數第一的“殊榮”，應該沒法更差了。但實際上來奧求生的移民中大多來源於各國的最底層，素質還真不怎麼高。
而更加可怕的是這些群體喜歡拉幫結夥，黨同伐異，甚至反客為主欺負本地人。
再加上大德意志主義思想的傳播，讓社會動盪加劇，犯罪率飆升，大規模惡性桉件不斷。
此外便是宗教問題，南德意志移民與奧地利的德意志人在語言風俗習慣方面差別不大，幾乎可以無縫融入當地社會。
但是北德意志人則完全不同，他們中有相當一部分受過小學教育，而且語言習慣和發音與奧地利人有很大不同，再加上大多信仰新教。
這讓北德意志人形成了一個特殊團體，只不過並不怎麼遭待見罷了。
俗話說物以類聚人以群分，這些北德意志移民建立了無數個小團體。
更可怕的是作為德意志人，他們天生就在奧地利帝國的競爭模式中佔有優勢，再加上相對其他民族較高的素質，讓其發展速度遠超想象。
此時維也納的貧民區就幾乎被北德意志移民佔領了，只不過他們可不是窮人，而是在帝國嶄露頭角的，甚至有很多弗蘭茨從北德拉過來的高素質人才也喜歡和這些人住在一起。
但是傳統的奧地利人是看不上這些外來者的，所以兩者經常會產生一些摩擦。
可這與波西米亞地區的情況相比根本不值一提，原本該地的德意志人口就不少。
弗蘭茨希望能借北德意志移民來改變人口結構，最好是能讓內戰消弭於無形。然而現實是此地湧入了上百萬的北德意志人，直接成了當地的第三大群體。
現下當地的主要矛盾成了南北德意志人之間的矛盾，至於捷克人只想老實種地賺錢，而猶太人在中間反覆橫跳好不痛快。
摩拉維亞也面臨著類似的情況，甚至整個內來塔尼亞地區都多多少少都有著類似的經歷。
至於教會，這幫上帝的僕人們在其中扮演的角色卻耐人尋味。雖然在救人和將移民拉到帝國方面他們功不可沒，但是在處理移民矛盾上起的都是負面作用。
比如宗教問題，教會覺得只要北德意志人放棄新教信仰不就解決了嗎？於是乎派出大量牧師“上門改教”，這大大激怒了北德意志的新教同盟。
由於如今的奧地利對宗教限制很寬，所以新教同盟可以在國內建教堂，然而如今雙方對於信仰的爭奪幾乎再次引發宗教戰爭。
所以弗蘭茨在接收荷蘭難民的時候才會提出天主教徒優先的原則，因為在帝國內部已經打成一鍋粥的混亂局面下，再弄些加爾文派進來那畫面簡直不敢想象。
（實際上北德意志人和荷蘭人信仰的新教也不一樣，眾所周知異端比異教更可怕...）
至於聖斯蒂芬王冠領地的德意志人同樣問題多多，在度過了最初的困難時光之後，他們開始要求建立學校、醫院、郵局以及自來水廠...
這本來都沒什麼，弗蘭茨最初的目的就是在外來塔尼亞摻沙子，改善生活條件無可厚非。
但是很快這個群體就已不滿足於此，他們要求同等權利，甚至要求進入匈牙利王國議會。除此之外還要建立工廠、鋪設鐵路....
這讓弗蘭茨氣憤不已，他心道，“他們心裡難道一點數都沒有嗎？”
進別人議會，分人家權利？還想建工廠修鐵路，真把自己當特區公民了啊？
所以數百人在去普雷茨堡抗議（匈牙利議會名義上所在地）的路上被馬匪屠了個乾淨，他對此就只當沒發生過。
同樣心裡沒數的也包括大馬扎爾主義者，他們這種極端行為讓其很難與其他民族融洽相處。
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