他們和奧地利帝國之間的聯絡過於密切，再加上距離義大利戰場更近，他們也更加清楚奧地利帝國的強大，所以參與叛亂這個選項壓根不存在。
事實上斯洛維尼亞民族這個概念都是由維也納的叛亂者提出來的，不過此時他們沒機會發表那些具有影響力的演講了。
他們要麼被送去了礦山，要麼已經成了肥料。弗蘭茨可不想給這些人表現的機會，更不想讓他們青史留名，即便留下的也該是惡名。
之前弗蘭茨僱傭的那些待業大學生此時又派上用場了，他們的任務就是“如實”記錄叛亂的卑鄙、無恥、骯髒、下作，同時展現維也納居民遭受的苦難，以及平叛者的偉大、光明、正義。
當然必要的審查機制是必不可少的，弗蘭茨可不想隊伍中混進一些反對派和樂子人，既然決定要做他就要做得乾淨、漂亮。
西波斯尼亞方面則是直接處死了薩格勒布的使者，當地人還處於強烈的皈依者狂熱的影響下，他們不光拒絕談判，甚至覺得談論叛亂這件事本身就是犯罪。
西波斯尼亞人在異族異教的統治下受難了幾百年，一直到1844年才被奧地利帝國解放。
當地原住民的識字率不足0.1%，因為他們過去被稱為“賴雅”奧斯曼語意為牲口，他們是當地的三等人，曾經他們的命運也如牲口一般可以被隨意宰殺、販賣。
直到1844年以後，奧地利帝國每年向西波斯尼亞地區撥款數千萬弗洛林，才讓一座座學校、醫院、教堂才拔地而起，群山之中才第一次有道路和鐵路的概念。
事實上當年弗蘭茨說服攝政委員會的方式也很簡單，那就是將這些費用全部歸結於國防開支，畢竟是邊疆這個理由也算合情合理。
西波斯尼亞人其實早就組織了一支軍隊想要保家衛國，不過被弗蘭茨按住了。
因為這支軍隊的武器裝備實在太過簡陋，由於是自發組織的軍隊，所以沒有奧地利帝國制式裝備，從黑市的劣質武器到老古董，再到大刀長矛應有盡有。
弗蘭茨不懷疑山民們的勇氣，但是這個時代歐洲的戰爭僅有一腔熱血是不夠的，尤其是在匈牙利大平原上。
所以最高統帥部對西波斯尼亞軍的命令是堅守，這才算止住了這些人的愛國熱情和宗教熱情。
當地人之所以這麼極端，教會的神棍們功不可沒，在一群受了幾百年壓迫的文盲心中，什麼民族、什麼道義都沒有宗教的辨識度高，黃金、白銀也沒有上天堂的誘惑大。
只要帝國中樞的一道命令下來，這些人真的敢扶老攜幼地衝出大山和匈牙利人在大平原上拼命，當然能不能打贏就不好說了。
此時薩格勒布方面的猶豫，不但造成了一名使者的慘死，當地的“外來者”也遭遇了血腥的屠殺。
這些“外來者”指的是從克羅埃西亞省趕來援助西波斯尼亞地區的克羅埃西亞人，而不是德意志人，或許同室操戈就是這個民族的宿命吧。
帶有皈依者狂熱的西波斯尼亞人，很自然地將奧地利人當成了一等人，自己則是二等人，而反對奧地利帝國的則是敵人。
敵人都是畜生！是異教徒！西波斯尼亞人幾百年來形成的思維模式並不會在幾年時間就完成改變。
耶拉契奇很鬱悶，老實說他真的是奧地利帝國的鐵粉，否則歷史上也不會在匈牙利方面佔優的情況下支援屬於弱勢方的奧地利。
耶拉契奇之所以要開會討論這件事完全是想找出內部的叛徒，然後統一思想集大伊利里亞之力共同幫助帝國渡過難關，結果現在弄得他好像是一個叛徒一樣。
耶拉契奇不禁有些憤怒地看向自己的顧問。
“都是你！沒事開什麼會啊！我們過去都是在教堂裡就把事情給辦了！
現在怎麼辦？我現在都覺得自己好像是一個意志不堅定的叛徒一樣！”
顧問想了想說道。
“將軍閣下，我們這可是為了克羅埃西亞民族的未來考慮，後人一定會為您的高瞻遠矚正名的。”
“我又不是藝術家！幹嘛要等死後？而且你說的克羅埃西亞民族，不過是因為這群混小子不會說德語而已，如果他們會，那麼他們很快就不是克羅埃西亞人了。”
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