首席烏理瑪迪拉姆也說道。
“偉大的蘇丹，您不能讓一群異教徒來保衛我們神聖的國度。他們就是對我們聖戰的最大褻瀆！
如果讓那些為信仰獻身的穆斯林兄弟知道我們要靠異教徒的刀劍來保護我們的土地，那將是何等的奇恥大辱！”
穆拉德五世倒是不以為意反問道。
“尊敬的謝赫伊斯蘭，您難道不知道我們一直在靠異教徒的資金支撐嗎？難道您拒絕過異教徒的捐贈嗎？
沒有那些異教徒的錢，我們連戰士們的軍裝和武器都湊不齊。
先知在困境中也曾與異教部落結盟，我們的目的是為了保護真主的世界，真主會原諒我們的。”
首席烏理瑪可萬萬不敢否定先知曾經做過的事情。
（謝赫伊斯蘭是對首席烏理瑪的尊稱，這個職位十分特殊類似於奧斯曼帝國的教皇，但擁有更多的司法、行政和政治實權。）
穆拉德五世又轉向薩迪克帕夏說道。
“我們奧斯曼帝國現在有哪支部隊堪稱精銳嗎？一支訓練有素、裝備精良的部隊要遠勝我們倉促徵召的新兵。”
“精銳都是磨鍊出來的，只要給我們時間...”
薩迪克帕夏的話還未說完便被穆拉德五世打斷。
“我們現在還有時間嗎？俄國人隨時都可能會打過來！哪有時間給我們訓練新兵？
我們是在用金錢換時間，你懂了嗎？”
薩迪克帕夏和首席烏理瑪迪拉姆都被說的無言以對。
大維齊爾奧爾馬對此倒是並沒有異議，畢竟他在某種意義上講就是一個外國人。
“蘇丹是正確的。啟用外籍兵團正是快速提升我軍戰鬥力的最好方法，而且只要他們未來皈依真主，那麼就不再是異教徒。”
僱傭外國人去保護自己的國家在現代人聽起來似乎很荒謬，然而在歐洲漫長的中世紀裡卻是一種十分普遍的做法。
對於歐洲文明和距離歐洲文明較近的奧斯曼帝國來說並不是完全不可接受的。
穆拉德五世很高興能有人認可自己的思想，他興奮地說道。
“去把我們徵兵海報貼滿歐洲的碼頭和酒館，我要讓俄國人知道我即將號召全歐洲的亡命徒去對付他們！”
其實這也算是一種心理戰術，雖然職業軍官很少會把所謂的亡命徒當成一回事，甚至會對其嗤之以鼻。
但對於那些應召而來的普通人卻是非常有震懾力，只不過那些俄軍的普通士兵能不能知道這條資訊就不好說了。
要組建外籍兵團，奧斯曼帝國國內就有現成的指揮官約瑟夫·貝姆，這位波蘭老將一生都極度仇視俄國此刻正是那個最佳人選。
歷史上的貝姆在1850年12月因感染熱病拒絕就醫而死，不過由於歷史的蝴蝶效應此時的貝姆並沒有死，他如同歷史上一樣加入了伊斯蘭教，並被封為阿穆臘特帕夏，成為了奧斯曼帝國的軍官。
但由於匈牙利人的叛亂，貝姆也受到了牽連被派往了敘利亞的阿勒頗地區擔任駐軍指揮官。
約瑟夫·貝姆既仇視俄國，也仇視奧地利，而且作為一個波蘭貴族出身的軍官對西方戰術和士兵都十分了解，甚至還有指揮僱傭軍的經驗簡直就是指揮外籍兵團的不二人選。
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