如果弗蘭茨真的想當然地把這群華工接到維也納,那才會讓雙方都尷尬。
很多歷史文中都忽略了方言的問題,弗蘭茨前世去過一些偏遠的鄉村,一些上了年紀的老人連該省的方言都不會。
他們說的話只有當地幾個村子才聽得懂。
這還是在現代資訊交流如此密集的情況下,放在兩百多年前的十九世紀實在不敢想。
其實華工們來的很是時候,因為最艱難的時刻已經過去了。拓荒,以及最基本的公共工程已經完成,所以他們可以直接享受這些資源。
剩下的就是在奧地利帝國農業學家和監工的指導下耕作,又或者是去礦場負責一些簡單的勞力工作。
事實上由於蒸汽機械科技的發展,礦山對人力的需求已經大大下降。
礦山方面也更願意使用熟練的礦工,畢竟這些人的效率更高。
不過一些貧礦和一些經濟價值不大的礦產還是交到了外國勞工的手上。
但奧地利帝國的採礦業相當先進,無論是技術,還是管理水平都遠超同時代,所以可以大大減少不必要的傷亡。
當然兩三千人在加利福尼亞也掀不起什麼波瀾,他們終究不過是涓涓細流,只需要一兩代的時間他們身上的故鄉印記就會被徹底抹平。
弗蘭茨也不會特意地去幹涉他們的發展,當然他更不會阻止他們離開。
奧地利帝國的勞工體系並不會阻止勞工離開,只要他們能攢夠離開的路費,有離開的勇氣就行。
擁有多重等級身份差異的奧地利帝國很難稱得上完美,但在此時與其他國家相比卻是並不那麼爛的存在。
除非是真的融入不了,又或者對故鄉無比思念,否則很少有人會選擇主動離開。
畢竟面對未知可是需要莫大的勇氣,當然在殖民地搞事情被送走就是另一說了。
搞事情的人被送走並不是意味著奧地利帝國的殖民地沒有死刑,又或者法令不夠森嚴。
實際上奧地利帝國殖民地的法律幾乎與奧地利帝國本土相同,不過地區具體有所不同。
比如在真臘的教權國,嚴格的一夫一妻制被改成了,只許有一名信仰天主教的妻子,佛教徒或者其他教徒便不在此列。
可有些人大錯不犯,小錯不斷。他們遊走於法律的邊緣官員們很是頭疼,歷史上地方政府大多采取的方式都是收編。
不過這次官員倒是不用頭疼了,頭疼的輪到民眾了。
他們還能作為政府的黑手套簡直是妙用無窮,不過弗蘭茨並不喜歡這種智慧。
除了完善法律和監督以外,弗蘭茨也決定借鑑一下民主的經驗。
當然這種制度也有可能被人反過來利用,成為新的武器。
不過奧地利帝國的官員可不是那麼容易被一群殖民地居民腐化的,再加上定期的輪換制度,地頭蛇想要崛起的成本非常高。
更何況弗蘭茨還會不定期地派去監督、巡查人員。
至少在他當政的時候很難有人能一手遮天,法治會維持在一個相對廉潔、高效的狀態下。
尼加拉瓜運河開通帶來的也並不都是好事,畢竟中美洲戰略地位和經濟地位的急劇提升必然會引起更多列強的覬覦。
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