“你們再這樣搞，工廠就要垮了！所有人都得喝西北風去！”
“還有呢？”
威廉笑著問道。
起初約翰沒有回答，一旁的卡爾用手肘懟了懟同伴。
“國王陛下問你話呢！”
約翰這才笑著說道。
“我最仁慈了！別人還不如我呢！”
三人再次笑起來，聲音中既酸澀又無奈。
菲爾普特並沒有完全瞎說，當初的西里西亞暴動著實把他震撼到了，所以多少還有些收斂。
此時普魯士王國的其他工廠主更狠，更黑，剋扣，不發工資才是常態。
相比之下菲爾普特算是很有良心的了，甚至還願意勸他們，告訴他們活下去的意義，相比之下簡直就是天使的化身。
所以菲爾普特在一部分工人心中也很有威望，如果不是實在活不下去也沒人願意和他作對。
關於奧地利帝國的那些傳言，他們多多少少都知道一點，城裡的人也多多少少會提及一些，更是有人去了奧地利之後回來就變了個樣子。
不過在那些傳言和普魯士政府之間，他們還是更願意相信普魯士政府。
至於奧地利這個故國，普通民眾已經毫無感覺，甚至經常與奧屬西里西亞人發生衝突。
少數貴族因奧地利帝國的重新崛起又開始左右搖擺，不過現實中依然需要表現得效忠普魯士。
天主教會倒是與奧地利帝國親近，只不過受到普魯士政府和新教的打壓。
幾乎沒有收入來源，任何捐贈和資助都無法直接發放到手中，還要處處受到監視和歧視，一個個都自身難保的情況下很難說他們還有什麼作為。
實際上這個時代不少普魯士的天主教神父都已經直接改教或者逃離，這導致大量教區沒有神父，所謂的信仰自然也無從談起。
教徒只能大量改教，倒是波蘭人一直在堅持抗爭，這也是導致後期俾斯麥發動文化鬥爭的導火索。
（歷史上這場政治運動就叫文化鬥爭，主要是基於俾斯麥對於天主教中央黨的擔憂。）
別看威廉一世剛上臺的時候還要特意討好科隆大主教，但到了1872年普魯士的警察直接就將普魯士境內包括科隆大主教、波森大主教等天主教高層全部逮捕。
然後就是監禁、審問、流放、驅逐，沒收財產、停止補貼、接管學校和孤兒院，甚至直接出臺法令禁止...
“我們就只能選他這個不那麼狠的老闆嗎？”
威廉恨恨地說道。
“不然呢？你想讓你全家都餓死嗎？”
卡爾反問道。
“那我們就認命了？”
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