他但凡是發現有人陽奉陰違便會告到他們傾家蕩產，除了常規途徑，弗蘭茨也有發動非常規途徑的能力，他並不會輕易被人絆住手腳，也不會被他人的道德鎖綁架。
可即便如此這場看似毫無爭議，毫無懸念的戰爭依舊打了十幾年，此時奧地利醫學發達和行業標準是用無數鮮血淋漓的案例換來的，是無數仁人志士和密探的堅持。
如果弗蘭茨還是如歷史上一樣把塞梅爾魏斯醫生推出去，那麼這位醫生大機率會重蹈覆轍。
沒人敢動弗蘭茨，但卻不代表沒人敢動一個小小的醫生。
塞巴斯蒂安主教是這一切的見證人，他為這些年教會在醫學和全面健康領域的成就感到驕傲。
因為這世界上還從未有一個國家能提供如此廣泛的醫療，所有教堂的本堂神父都必須會基礎診療手段。
整個奧地利有一萬多座教堂，他們幾乎可以覆蓋整個奧地利帝國的所有區域。
人們看病的難度大大降低，費用更是低到過去完全不敢想的程度。
實際上過去看病很大一部分成本來自於車馬費，因為醫療資源過分稀缺，小地方根本養不起醫生，更留不住。
醫療資源普遍集中在城市的核心區域，鄉村地區只能僱馬車把人送過去，或者把醫生請過來。
這其中花費是非常誇張的，無論把人送去城市住宿，還是把醫生請到家裡來都不是普通家庭能承受得起的。
但如果不是很嚴重的病症，讓本堂神父來處理則要划算得多，畢竟所謂本堂神父，雙方距離肯定不會太遠。
一般都是自己家附近，雙方彼此都熟悉，也更容易取得相互的信任。
弗蘭茨的改革最直接的影響就是奧地利帝國人均壽命的增加和人口增長的速度。
有些資料雖然看起來很普通，但要知道這些年來奧地利帝國的戰爭幾乎就沒有停歇，更是有1848年那樣的大亂。
再加上這些年的殖民地活動，此時奧地利帝國還能維持這樣的人口增長率已經是一個奇蹟了。
這個奇蹟並非上帝垂青，而是千千萬萬醫療工作者的努力和國家支援共同的結果。
反觀帝國醫師協會的攻訐才是無稽之談，尤其是說那些參與治療的神父沒有透過考試這件事。
事實上奧地利帝國所有可以參與治療的神父都要經過考試，所有本堂神父必須基礎醫學過關才能擔任。
這在教會內部引起了多次風波，如果不是弗蘭茨壓著這項制度根本無法實現。
至於考試舞弊這種事情，又不是帝國官員選拔，以此時的技術條件和人力想要做到完全沒有舞弊幾乎是不可能的。
更何況同樣的問題帝國醫師協會也存在，所謂的稽核制度，讓醫師協會去稽核醫師協會的會員，能查出問題來才是真的奇怪。
帝國也在試圖透過不斷改革來解決這些問題，但在更加新進的技術手段和政策出臺之前，這種問題會長期存在。
帝國醫師協會在擁抱科學，帝國教會也沒有如同故事中一樣反對科學，正相反他們在弗蘭茨的要求下一直在系統地整理這些經驗並將之科學化。
同時教會內部也在研究現代醫學，只不過很多情況下經驗醫學更廉價、更好用而已。
由於交通、通訊技術的發展，讓經驗交流變得更加容易，教會這樣龐大的組織更容易發揮經驗醫學的優勢。
教會內部的一年的積累就有可能抵得上一些醫藥世家百年，甚至是千年的積累。
在過去二十幾年間，奧地利帝國的經驗醫學已經到達了一個前所未有的高度，部分專精醫療的神父在殖民地都被當成近乎於神的存在。
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