“二尾子”這詞最早見於明代《金瓶梅詞話》，源於蟋蟀尾部針狀物數量與性別關聯的觀察而得名，雄性一根、雌性三根、中性兩根。
明清時期這一稱呼逐漸從生物學描述，演變為對性別氣質模糊者的蔑稱。
例如《醒世姻緣傳》以“做和尚又幹這二尾子營生”，暗指不倫不類的狀態。
其實很多類似於理髮、裁縫、化妝之類，需要經常跟女性顧客有較近距離接觸的工作，當男人為從業者時行事言語、肢體動作都會相對比較溫柔。確實不容易引起女顧客的排斥和過分的警惕。
也與那些都是比較需要細心和耐心的工作，相對來說，從業者本身就不大會是粗獷豪邁的人。
但付二保有些過了，動作、眼神、神情已經完全女性化。女人跟他打交道時怎麼樣不好說，落在曲某人這種純直男眼中，會發自內心的排斥。
屬於生理性厭惡。
情商還不夠用，俗稱“不懂事”。再配上那眼神動作……廢了很大力氣，才忍住沒一個墊步正踹，把個玩意射出五米開外……
“付二保！”戴主任厲聲呵斥：“你胡扯什麼？！”
大聲呵斥完，又壓低聲音警告：“把你那臭嘴給我閉上，領導說什麼就是什麼，你陰陽怪氣的……”
“不怪他。”曲某人心裡恨得牙根直刺撓，臉上半點不能露。
不然，那不坐實了嘛。
關鍵小丫頭跟這貨處的不錯，一旦對上號了再瞎說話，就麻煩大了個屁的。
只能擺出一副大氣的模樣，擺手打斷戴主任的訓斥：“我妹妹確實跟我黏糊。打小就那樣，長大了也改不過來。”
“哦，哦~”戴主任提到嗓子眼兒心臟，悄悄落回腔子裡。
“那真是你妹妹呀？”付二保沒瞧出破綻，有點自我懷疑了。
“是不是的，你有機會見著。”曲卓半點不露怯：“她工作需要，經常出門。得空時你幫她做兩套像樣的衣裳。”
“呦~那麼俊的姑娘，可不敢輕易去外邊拋頭露面。出去在外，身邊得有個託底的人守著。不然，容易被壞人盯上。”付二保緊張兮兮的提醒。
“放心吧，有安排。”曲卓見付二保是真誠的關心，心裡的反感稍微淡了一些，臉上見了點笑模樣。
拉家常的語氣說：“我一直想著謝謝你來著，沒倒出功夫。今天正好得空，過來看看你。”
“謝我？我有什麼好謝的。”付二保先是意外，見曲卓話說的真誠，有點扭捏，還有點好奇。
“我媳婦的婚服是你設計的，還有她幾個好朋友的伴娘服，都很好。端莊大氣，還不刻板。”
“……”付二保短暫的愣神兒後，眼睛裡有了明悟。
“……”戴主任也明悟了。
這年頭兒不是說沒人特意做婚服，但鳳毛麟角，一兩年也碰不上一回，更別提順帶著還做伴娘服的。都不用過腦子，只能是去年十一前的那遭。
據說是最上面親自交代下來的，開始時計劃做婚紗，後來忽然改了，要做傳統喜服。
連出了幾版上面都不滿意，付二保也算是臨危受命。
大衣裳是以他家祖上留下的老底版，去了繁複，加上修身。伴娘服是以明朝大宮女服為底子，結合了民國女學生裝做的修改。
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