眾人連吃帶喝，八點多才散去，等小蘭他們收拾完都已經九點多了，紅軍看著三個媳婦疲憊的神情，今天晚上不準備亮鞭了。
對她們說自己今晚不在家住了，去王寡婦家，狍子腿現在應該滷差不多了，他去撈出來之後還要把小雞兒放裡邊，晚上還要燒一下火。
對此，三女都是非常高興的，王寡婦和小蘭想著今晚可下能睡個安穩覺了，韓梅好久沒跟母親在一起了，想著今晚去陪母親，在另一個臥室睡，娘倆還能嘮嘮嗑。
可是想法是很好的。進屋剛躺下，馬桂琴還沒等說話呢，旁邊就響起了韓梅的呼嚕聲，馬桂琴搖了搖頭，這丫頭最近太累了。
第二天，眾人都是精神飽滿的起來了，劉紅軍把小雞撈了出來，又把滷肉的湯燒了個開，重新裝在罈子裡，以後好用。端著小雞兒就回了家。
當他回家的時候，早飯已經做好了，幫忙的陸陸續續的也都到了，
由於昨天就很多人在劉紅軍家幫忙，小屯子已經傳開了，說劉紅軍明天結婚，農村來講，結婚的頭一天，這勞水桌子，也稱為偏席，
正常來講，這一天東家是需要預備飯的，因為明天結婚，正日子準備隨禮的人，今天會過來吃飯，今天也算是正式的都來幫忙，幫著切一切菜，備一備菜什麼的。
借一借桌椅板凳，借一借鍋碗瓢盆。這個時候，農村紅白喜事，都是互相幫襯的，因為誰家也不可能有那麼多桌椅板凳，也不可能預備那麼多鍋碗瓢盆
辦事用量大的時候都是左鄰右舍，親朋好友，大夥兒一起幫忙湊這些傢伙事，等辦完事用完了再一一的還回去，
像結婚直接送回去就行了，這屬於紅事，如果是家裡老人了，有親屬去世了，這個時候你借人家東西，送回去的時候，多多少少要給人家拿點錢。
因為按老的說法，這個東西不是你子孫後代用的，誰去世了這個東西是誰用的，子孫後代呢，就用給一點錢的方式來還人家這個人情，因為人已經去世了，沒法還人情了
如果你不給一點錢，那麼欠下人情的就是去世的人，去世了，還欠著人情走的。這種情況應該都不是大家所想看到的。
而且放席的話呢，都是放在左鄰右舍家，因為那時候一般人家沒有那麼大地方，不可能放下來很多桌。
當時的年代吃大席是論u的，比如說一U放十張桌，那麼這十張桌坐滿了之後，就會由知客人來指揮開席。上酒上菜。等這十桌人都吃完了。把碗筷什麼都收拾下去，這算是一U。
沒吃的人再把這十張桌重新坐滿，重新上菜上酒，這又是一U。論U的話最大的好處就是省食材，就這十個菜，八個菜，你們這一桌人吃不吃飽？吃了拉倒，你就可以下去了。
由於劉紅軍沒有這麼弄，就在自己家的屋子裡邊兒放了五張桌兒，也不論U，誰到誰吃？吃飽為止，飯菜酒都管夠，吃飽了你就下去，沒吃的人坐著接著吃，
桌上的菜隨時管填，不等你吃完就會有人把盤子給你填滿，也不用等幾個人一桌，你看有空座你上去就吃，這叫流水席。
辦這樣的席菜的量一定要足，因為如果是幾個人一桌的話，就這麼多菜，吃不吃好？你下去了，你也不能再吃一頓。
但是流水席的話，只要坐在這了，那就得吃好，吃飽。相對來講，吃的東西就會多。你不能人家沒吃完呢，人家吃的多，就給人家攆下去吧。
所以來幫忙的人呢？也就不用把這個桌子椅子往左鄰右舍搬，也不用端方盤的，端著一個木頭盤子，裡邊裝幾個菜，往左鄰右舍去送。
都歸攏到劉紅軍家，也用不了那麼多桌椅板凳，就客廳用桌椅板凳，三個臥室桌子都放在炕上，人都是在炕上坐著吃飯。一般都是好喝酒的，往桌子跟前盤腿一坐。熱乎的炕，多喝一會兒，少喝一會兒，也不礙事。
相對來講呢，客廳這兩桌人員流動就會大一些，因為基本都是吃飯的，吃飽了就下去了。
道是水桌子這天，不只要準備今天中午吃的飯，而且還要準備明天的菜，一般像劉紅軍的滷狍子腿，兔子，花生米，燒雞，
這些東西都提前該切的切，該炸的炸，都裝在大盆裡邊，明天正式開席的時候，只要端著大盆按桌給上菜就行了，
八個菜只需要八個人去管，一人端個盆，你就看住你自己那個菜，這五桌，你看哪桌你那個菜沒了，那你就上去給人盛就完了。
早飯呢，非常簡單，昨天蒸的白麵大饅頭，又在鍋裡熬了一大鍋粥，王寡婦用鹹菜條子和狍子肉炒了一大盆，既當鹹菜也當菜。
一般早上來吃飯的呢，都是來幫忙的，吃飯也就沒那麼多講究，不用非要坐在桌子上，把飯菜都添好了，大夥坐著吃，
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