《正史比野史還野,李世民崩潰》第38章 何為暴君仁君,周公旦的選擇(2)

作者:練習生001·11個月前

卻不知道,周禮的製作,其政治意義遠遠大於文化意義。

正是因為周禮,讓天下諸侯有了團結在一起的最初認同感。

.........

大清,

康熙盯著天幕,看了看自己的辮子。

“我大清流發不留頭,也是為天下一統啊!”

“將來史書上,聖君少不得也有朕一席之地。”

......

大宋,

趙構盯著天幕,摸著下巴,沉吟一聲。

“只要做這種事情就能完成思想大一統,讓所有百姓都臣子都認同我大宋嗎?”

“那也太簡單了,完全沒有難度啊!”

..........

【當週公旦做完周禮,普及了‘天下之大莫非王土’之後,本以為,所有諸侯臣子權貴百姓都會認同大周。】

【可事實卻跟他想的截然相反,底層的奴隸百姓們認同了,權貴諸侯們卻不買賬。】

【什麼天下之大莫非王土不是在剝奪他們的領地的所有權,還有周禮,就是在消滅他們現在的文化和習俗。】

【他們損了巨大的利益,但好處是一點沒有得到,所以,人人抵制。】

【周公旦的改革又遇到了前所未有的困難。】

【諸侯貴族們不願意承認的話,一切都是徒勞的。】

(改革,改革,歷史書上一句話,好像真的就提出改革,之後就是一路坦途,但真正的改革是要流血犧牲的。)

(別說讓改變習俗,就是讓我吃豆花放糖,我都受不了。)

(哥們說反了吧,豆花放鹽才是異端。)

......

大漢,

劉徹激動的一拍桌子。

“說的太好了!”

“這才是歷史。”

“傻子才會交出自己的利益,獨尊儒術,罷黜百家,百家會同意嗎?地主豪強會願意嗎?就是儒家中也有魯儒學派,公羊學派,到底該以哪個為尊呢?”

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