(三個地方，難道不可能三個都是嗎？我感覺，三個有莘氏的族人，分別在三個地方建立了有莘國，有什麼問題嗎？)
（兄弟有點常識好不好，就算是三個同時建國，也不可能都叫做有莘國，去了不同的地方，就要改國名字了，最簡單的例子就是姜姓，在山東叫做齊國，在申地叫做申國。）
（是嗎，那麼南申國呢？）
（我曹，你把我給問住了。）
.......
大秦，
秦始皇挑挑眉：“什麼時候莘國成了三個，還跑到了山西合陽？”
胡亥等人哈哈大笑：“真是會亂扯，史書上一個字都沒有提過啊，最多是兩個啊！”
這次，就連淳于越也覺得這幫人胡說八道，陝西合陽是不存在的。
因為按照史書上的說法，在秦朝之前，有莘國在殷商的地理位置，只有兩種說法，一個是山東曹縣，一個是河南伊川。
最後一個陝西合陽的說法，是唐朝人硬給加上去的，是咱們的大聰明李泰乾的，他寫括地誌的時候，給信手攆來。
這麼寫歷史的傢伙，很多人想打死他。
.......
【怎麼判斷有莘國在哪裡？】
【這就是內行和外行的區別，內行可以用三個標準來判斷位置，外行呢，就是靠自己臆測，覺得在那個地方，符合他的心裡預期，他就覺得在哪裡。】
【那麼歷史學者怎麼判斷呢，三個標準分別是哪三個呢？】
【第一個標準：史書。】
【第二個標準：邏輯。】
【第三個標準：考古文物。】
【其實，這三個標準，考古文物最簡單，幾乎就是一眼鑑別。】
（不對啊，你不說三個地方都有考古文物嗎？）
（既然三個地方都有，如何判斷呢？）
（我想也過年裝一波比，阿不，這叫做人前顯聖。）
（不對啊，考古都有證據，不是應該三個地方都對嗎？）
.........
陳勇服了。
【很多人之所以是外行，就外行在這裡，考古文物是可以斷代的啊！也就是確定大概的時間點。】
【陝西合陽，有好幾個時間點的斷代積累層，其中最早的是屬於新時期時代的部落時期。】
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