大明，
方孝孺見到有人說起了中庸思想。
他嘴角撇了撇，這不是他的拿手好戲嗎？
不得裝一下逼：
“老夫還以為，他有什麼驚世之言，原來就是用我們儒家的中庸思想而已！”
“可中庸思想發源於孔子一脈，晉文侯姬仇怎麼會儒家的中庸之道呢？”
“就算晉文侯姬仇懂一點，但是，中庸之道，講究的是折中。”
“比如，在自滿與自卑之間，講究中庸之道，平衡自滿和自卑的中庸之道，就有了自信！”
“既不會因為學識而傲慢自滿，你也不會因為無知而自卑自棄。”
“就有了自信。”
“可這只是對於個人品德的修養。”
“在治國中，怎麼可能會存在，既要又要的問題？”
“既自卑，又自傲嗎？”
“存在嗎？”
“連學術的基本點都表述錯了，可見此人，不過是徒增笑耳。”
方孝孺這麼一說，很多儒家之人連連點頭。
朱元璋皺著眉頭，他對儒家的思想很不感冒。
總感覺儒家思想裡面有一些圈套，但有時候就是無法拆穿他們，於是朱元璋只能採取最為粗暴的方式，那就是把他們的聖人扔出了文廟。
以此表示他對儒家思想的厭惡和鄙夷。
.......
南宋，
朱熹這就有話說了，作為儒家有名的亞聖。
他難道還不懂中庸嗎？
“博主描述的絕對有問題。”
“中庸之道講究的是含而不露，處事不偏不倚，不走極端。”
“他怎麼可能解決既讓制度不倒退，又讓繼承人能力夠得上的問題呢？”
“他只能夠讓季度制度又倒退，讓繼承人的能力再上一點，這樣才能取一箇中間值。”
是這樣嗎？
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