聽聽，這是人言否？
三國，
這一次就連曹老闆也覺得有的人簡直不是人啊！
老曹覺得，他自己在古代就不會有一個好名聲，但他名聲再不好，他也不會整出這種讓自己的百姓，能餓死的全餓死，死的人多了，問題就解決的辦法，來應對危機。
這不是一個君王的為君之道。
“這簡直是一幫畜生啊！”
這一次荀彧他們總算鬆了口氣。
畢竟曹老闆還想當個人！
要是曹操也贊同這種說法，那他們豈不是完犢子了，要跟著曹操一起被釘在歷史的恥辱柱上。
幸好幸好，雖然曹老闆有時候的想法比較跳脫，但還有做人的底線。
於是他們就在天幕中瘋狂的批判這種，用死人來解決危機的方法。
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北宋，
司馬光卻以非常客觀的學術態度來說明這件問題。
“咱拋開道德，拋開倫理，拋開人性。”
“單就說這種辦法能不能解決問題？”
“楚國只要那些當貴族的不是人。”
“他就可以坐看底層老百姓活活因為缺鹽而死。”
“也可以坐看老百姓被餓死凍死！”
“楚國自己有一定的糧食產量，他只要守住一個基本盤，達到糧食和人口的供需平衡。”
“楚國就不至於被滅亡！”
“咱們現在討論的是楚武王能不能自滅楚國！”
“不管人家貴族用什麼辦法，只要達到保住楚國不滅國的結果就行。”
“就說明博主這一種分析的方式是錯的。”
“就說明楚武王根本不是用這種辦法，來逼迫貴族跟他一起變法的！”
“所以正確的答案有且只能一個！”
“那就是不要把古代的貴族都認為是阻礙變法的人，古代的貴族應該都是支援變法的，他們看到了變法所帶來的好處，他們都願意放棄自己的利益，然後讓楚國做大做強。”
“我們儒家正是推崇這種為天地立心，為生民立命，為萬世開太平的崇高思想。”
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