因為壽命悠長，陳青立往往能把一個胸懷壯志的新科進士，一直熬到對方年老乞骸，辭官還鄉。
他依舊還是龍椅上那位年輕的帝王。
這樣的例子，哪怕放在仙族治下的國度，同樣顯得不可思議。
以西面的大唐仙國為例子。
“張”與“李”共治天下，而且兩家全部專精天機術，按理說最清楚如何防患於未然。
他們的解決方法同樣是仙凡分離。
凡人朝拜國公與唐帝，修士朝拜國師與皇祖。
而且，李家的國公位置與張家的皇帝之位都設定了最高的任職年限。
一旦到了時間，即便掌權者尚在人世，也要主動放棄一切世俗權利，將位置傳給下一代。
這是他們調整外朝權力的方法。
原因也很簡單。
凡人的壽命短暫，因而內心也更容易腐朽。
這具體可以表現為晚年對權力的貪戀，以至於模糊了“仙凡分離”所遵循的敬畏。
這是引起仙族禍亂的根源。
反觀大景。
他們最初也是採用凡人帝王的模式，直至出現了陳青立這位修行帝道的仙家帝王。
事情的畫風才逐漸偏離了正軌。
帝王，權力。
這兩者都是引起不安分的根源，但陳景安對陳青立還是比較有信心的。
這小子做過凡人，而且打小在官場歷練。
他的政務能力毋庸置疑。
陳青立比仙族中的任何一個人，都知道怎樣能做一個符合仙族利益的帝王。
唯一需要擔心的地方在於。
陳青立的腐化與怠惰。
這些凡人帝王都要面臨的問題，對於一位有修為在身的帝王倒是理想得多。
因為前者進無可進。
凡人帝王希望千秋萬代，長生於世，但世上沒有屬於他們的道路。
仙家帝王則不然。
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