無相聖君本身全盤繼承了陳景安的個性與記憶，只不過在此基礎上多出了一個主次的概念。
他的修為源自陳景安，二人的關係與其說是“本尊”與“屍身”，倒不如將其歸類為子母。
而且，這種是直接從母體脫離的變化。
陳景安的修為下降了一層。
這並非是固定的層數，而是聖法容量上的消耗。
假以時日。
他又能重回返虛五層，而無相聖君卻能直接跳過從零開始的修煉過程，抵達返虛之境。
倘若餘下的屍身都能像他一樣，那麼陳景安相當於一下子擁有了多具獨立的聖君肉身。
哪怕，最終自己的第四世不能走到終點，但只要完成代際的交接，那也是功德圓滿。
他給無相聖君下令：“你先返回蓬萊群島坐鎮，若是有需要協助的地方，我會通知你。”
“好。”
無相聖君答應得很乾脆。
他剛降世不久，還需要熟悉自身的力量，這樣才方便將來的行動。
陳景安送走了無相聖君，這時忽然有了一種感應。
他的目光穿過萬里，最終落在機關道場的遺址上。
那裡是他給西洲準備的預留地。
如今，竟然有人擅闖了進去。
陳景安確認了來者的身份，很快臉上的警惕消散。
原因無他，那人正是歡喜禪師。
按照後世的軌跡。
他就是在西洲隱居，並且留下血脈傳承的。
陳景安當時還覺得懵懂。
可如今有著返虛境見識的加持，他再去觀察判斷歡喜禪師的行事邏輯。
因為外界的佛修傳承斷絕，歡喜禪師作為“小佛道”之主，自然也就不可能從外部獲得增益。
他以血脈傳承，只要子孫裡出現了修士，那就可以作為載體替他聚集力量。
陳景安將自己放在歡喜禪師的位置上。
假如他有一天遇到這樣的情況，只能透過血脈傳承來自救，那他更傾向於讓血脈擁有何等特性?
總結下來只有四個字。
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