王鶴的提議，使得這場剛剛醞釀而成的內卷再次消弭於無形。
陳景安並未阻止。
某種意義上，他與未央天道其實都在幹同一種事情。
對方利用“傳國玉璽”選擇國君，藉助一代代國君的經營，持續蘊養傳國玉璽。
陳景安的果位也起到了相似的作用。
這些果位事實上也歸他所有。
不過，他比未央天道還是良心了不少。
至少自己底下的果位持有者，如果放棄果位，只會失去果位帶來的各種增益效果，但他們的修為仍然屬於自己，可以被帶走。
唯有死亡之後，才會有修為流回到武天之內。
這看起來好像也有借修為的意思，但在活著的時候能無限制調動自己的法力，這就已經具備了“所有權”的大部分屬性，唯獨沒法被繼承而已。
陳景安作為天道，在確定無人可以威脅到他的情況下，他是不介意這八大果位快速發展的。
否則，自己也不必將果位之下的“天道功德”也交由他們分配。
最終——
八大果位持有者陸續做出決定。
陳景安隨即將他們分開。
對他來說，這些獎勵裡只有“天道傳道”需要降下化身，其他的都能在一瞬間內完成。
不出意外的。
佛門的師兄妹選擇指定一尊果位。
陳景安將其作為獎勵，這本就是衝著他們去的。
事實證明，這兩人的“天生佛根”確實是有點東西的，竟然會將道統置於自身利益之上。
陳景安總覺得這不是正常修士的路數。
而且，聯想到當初【梵妙潮音菩薩】將幾個小世界贈與自己的事情。
這一切肯定不是沒回報的。
只是，以陳景安當前的水平仍然沒法明晰其中的關節。
如果只靠直覺。
那他更傾向於這些武天的佛門先賢，可能有朝一日會像當初的“釋禮”一樣被接引走。
如此一來，他們身上的東西也將被一併帶走。
陳景安這樣一想，頓時警惕了起來。
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