這本身也是證道環節的一部分。
他早先證道【熔古鑄今】,祖父“祝融赤”親自替他選定了“大湯界”。
如今,陳景安需要結合自身所學做出判斷。
這還需要擁有足夠豐富的小世界樣本。
他的腦海中閃過諸多方案,最終鎖定了一處地方。
其名“蠻荒界”。
這是陳景安見過的小世界裡,統治壓迫最為殘酷的一個。
【拔樹撼山】
他對這道神位的理解,就是掀翻壓在身上的一切。
於是,陳景安選擇了這裡。
臨行之前。
他又就族裡的事情交代了幾句。
畢竟,這次證道耗費的時間,或許比他修行的全部生涯都長。
陳景安本身不乏對長時間的概念。
但是真正落到現世,這還第一次。
數千年過去。
只怕,再回來時族裡又是另外一番景象的。
離開時呱呱墜地的小輩,再回來就變成了族譜裡一個快要風化掉的名字。
他們都是過客。
……
蠻荒界。
傳聞昔日有一位頂天立地的巨人,其名“蠻荒”,在一片混沌中開闢了這個世界。
他讓天地有了分界,卻又有感於世界的殘缺,於是以自身作為完善世界的養料。
蠻荒的魂魄飛天,這裡有著他作為傳世之主留下的權柄。
其名為“荒”,又被後來者稱作是天界。
蠻荒的血肉墜地,化作了滋生萬物的養分,孕育出了無數的新生命。
其名為“蠻”,又被稱作是地界。
天界以權柄滋養地界,地界以信仰供奉天界。
。係關的進促互相是本者兩這
。等對不並本穫收與出付的方雙,而然
。子皮要需只柄權放下人之界天
。錢金與力勞的數無出付要需卻,奉供的界地是可
。”慢傲“出生滋,異差的上念觀種這
。念概的”賤貴“了定劃靈生的界地和界天對次一第,人之合道同志群一了攏聚”慢傲“
。苦吃樣那界地像要需不以所,大偉來生界天們他
。賜恩方對予給是上質實,易的界地與們他以所,大偉為因
。恩道知不人的界地
!激的界天對達表來,式儀的重莊為更以當理們他
。轉流部界天在續持念觀種這
。步地的志意整界天響影以足了到長”慢傲“,終最
。係關方雙改更求要,牒通了出發界地向們他
。應答能可不然自袖領界地
。存生的界地到脅威會將去下樣這再,限極了到快經已力奉供的界地,長增的口人界天著隨
。念觀的方對可認不並們他,且而
。開展免避可不戰大場一是於
。戰之地天
。厄災的盡無了下降柄權著仗界天,戰大次一第
。重慘失損口人界地
。降投了擇選人的來下存倖,終最
。奉供的上奉界地要需然仍們他是但,絕殺盡趕本人的界天
。戰休意同們他,是於
!命生出付此為要需們他,袖領界地的戰主些那前先,價代為作但
。果結個這了接袖領界地
。幕序的代時新了開拉也時同,亡死向走們他








