這樣的道主，天道之軀也沾染不得。
其三，瘟之大道。
昔日陳景安在界河結識的瘟神，就屬於是這條大道上的人物。
瘟之大道，其本身包括了“生”和“死”的兩面。
神君的修行也與這方面掛鉤。
前者“生”是以救人為基準，每救一人道行提升，每死一人道行下降。
後者“死”是以害人為基準，每害一人道行提升，每救一人道行下降。
害人比救人更容易，這就奠定了瘟之大道的口碑。
絕大部分的瘟神君都被排擠和追殺。
而前任道主，是被佛門的世尊親自點殺的。
這是大乘級別的因果。
無人願意沾染。
第四種，封之道主。
這是一條血脈傳承，不同於窮奇神族靠著許可權壟斷“翼之大道”的情形。
封之大道的生靈，生來就能擁有神位。
但它們的作用是承載大道的封印權柄。
譬如其他下界的通道，譬如尚未出世的機緣等等，這些全部都是以封之大道的生靈作為封印主體。
天道之軀對這條大道挺有興趣。
它們可以視作是大道欽定的庫管員，有著監守自盜的機會。
前提是可以躲過大道的追責。
陳景安斟酌過後，放棄了作死的念頭。
他敢在神位的事情上擦邊，那是因為認定了罪不至死。
但如果因為盜竊一事，讓大道將自身視作了必須清除的物件，天外就再沒有他的容身之地了。
基於以上的情形。
陳景安對假持一事的興致淡了不少，有些道主沒人願意當不是沒有原因的。
他的注意力回到教導天道的事情上。
經過這兩千年的時間。
武天大世界底下的那些天道，已經能夠施展出各種各樣的玄妙。
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