即不論歷劫的難度多大，歷劫之人都存在可以化解這份劫難的契機。
解鈴還須繫鈴人。
這就是【輪迴歷劫】的原理。
另一方面。
則是得益於“五行樹”和“輪迴歷劫”兩者的區別。
前者是萬相舊神的神性，而後者是輪迴舊神的傳承，若要將這兩位舊神的力量作用到一起，就需要進行折中。
五人同時歷劫，同時渡劫，這就是兼顧的結果。
很快，仙帝們就湊到了五人，他們各自來到五行樹的其中一處分支。
每個人的面前出現了一個樹洞。
當他們穿過樹洞之後，他們的修為和記憶就會留在這裡，只剩下肉身進入到歷劫的狀態，經由五行樹傳送至歷劫之地。
最先入選的五位仙帝做出決定之後，紛紛通過了樹洞。
在他們穿越的瞬間，每個人的仙道成果直接被剝離。
樹洞的模樣也發生了變化。
它根據每位仙帝的仙道特性，變成了各種不同的形象。
比如一位以文道作為修行方向的仙帝。
他的文房四寶被掛在了樹枝上。
整個人的修為直接倒退回了凡人，然後被送到了陳景安的面前。
陳景安再次檢查了這人的狀態，確定他身上的【輪迴歷劫】已經奏效，於是開啟了下界的門戶，將人放了進去。
接下來【永恆】會接管並且追蹤這位歷劫仙帝的狀態。
只要【永恆】不滅，他們便會一直關注下去。
理論上，這些人仍然保留了仙帝的區域性特性。
在沒有外力的干預下，仙帝在下界這樣的地方是很難死亡的。
可要是他們未來無法復甦，那麼仙帝的結局就是以“歷劫之身”永遠重複這無休止的修行。
陳景安逐一審視了五個人的狀態。
其中一人名叫“忘情仙帝”。
此人修行的法門本來就與斬除自身的情感有關，所以他的身體本能會比一般的仙帝更強。
這樣的人，就更有可能在這個過程中恢復力量。
但他們又無法想到自己的真實來歷。
！生重者強的謂所了就這是於
。意留前提安景陳
。場出逐驅人將，序程劫歷的他止中行強就，頭勢的控失要有”帝仙忘“要只
。得心生畢的樹在留帝仙些這悟參盡以可就他，前之這在
。意用的章周費大般這他是才這
。易個做己自與們他讓如不，下之果因在死帝仙些這讓其與
。想念點留們他給也，承傳了得安景陳
。”樹行五“進了擇選乘大的觀可為更量數及以，帝仙位五十有就續陸，快很
。來出有沒再後之去進們他
。慮疑了出生士修的下剩讓免不幕一這
。況的”域仙“留所帝仙些那了步同接直上”樹行五“了出化顯接直是於，點這到料就早安景陳
。上之域仙了到散分次再果因的上們他到中集本原些那，開離的帝仙著隨
。態生的環閉底徹果因種一了形域仙個整
。是的定確以可
。命宿的死果因被了擺實確，帝仙的劫歷擇選些那
