陳無咎本身是一個特例。
這源於他與生俱來的某種性質,那就是境界。
他是練氣修士。
【命格五:練氣修士(修為將永遠定格在練氣境)】
陳無咎自從意識到自己能在“練氣九層”突破之後。
他就按照突破的次數來折算真實境界。
第一次突破,那就是“煉氣十層”。
第二次,“煉氣十一層”。
他每一次突破都能獲得對應的力量與壽數。
練氣十五層的時候,他靠著自身的靈力就能與築基修士的法力打得有來有回。
練氣三十層,築基境之內他再無敵手。
練氣五十層,金丹境亦可抗衡。
練氣一百二十層,可以撼動元嬰……
陳無咎就在這樣的情境之下,不斷提高著自身的境界。
直到今天,他的境界停留在練氣九百九十九層。
這份實力能在大乘境當中打遍無敵手。
陳無咎的壽數,是按照加法來計算的。
理論上,他為了不死就得一直突破下去,否則早晚有一天要面臨壽數耗盡的風險。
陳無咎比起大乘而言是存在壽數焦慮的。
畢竟在【時庭】之前,仙界的大乘境鮮少因為壽元的問題坐化。
他們大多是殞命在了外部的因素之下。
今時不同往日。
【時庭】定下的規矩,將“大乘境”和“仙帝境”的壽數同樣確定了一個具體的數字。
這是為了確保大乘和仙帝也會一直更迭下去。
他們身上的時間,才是【時庭】維持這一切秩序的最大來源。
大乘境在這套框架之下,他們能看得清自己剩餘的壽數。
陳無咎則不然——
他是練氣修士,所以他損失的壽數,是按照練氣修士的標準來核算的。
。計不略忽以可全完,數基的本原於較相這
。力能的乘大死熬夠能了得獲他讓這
。此於足滿不然顯易青陳但
。亡死臨面會然依就咎無陳麼那,圍範的”限有“於然仍數壽要只,言而他於
。頸瓶是就”層千一氣練“這為認他
。川平馬一將後往他,去過邁以可咎無陳要只
。了心下放以可就也己自
。路道的來未他清看咎無陳替圖試,量力分部那的”機忘“自來用覆反易青陳,法想種這著懷
。的價代有沒是不切一這
。列之者理管的】庭時【列位是更今如,一之者隨追大四的君帝日昔為貴然雖易青陳
。的限有是樣同數壽的他但
。耗消的元壽他了速加相變,量力的”機忘“催般這
……
。底眼收盡切一這將安景陳
。緒的言難種有他
。差落種一是概大這
。景場的時生誕易青陳記忘有沒今至安景陳
。王魔生天,子之顧狼
。種壞的生天是就這,地境的打喊人人修魔國六十在時當照按
。患後絕以掉除其將會真得不說,士修的派正夠足個一上遇如假
。然不則安景陳
。魔修裡地背仙修上面,然岸貌道己自幸慶,心私有懷己自幸慶,直正夠不己自幸慶他








