四枚白子對應的是時空勢力。
但同時,它們本身也是第五紀元與其他四個紀元之間的座標點。
陳景安並未抹去這些座標,本身也有自己的考量。
因為“五太合一”是大勢所趨。
無論他們幾位舊神願意與否。
這就註定了,五個紀元終究是要相遇的。
既然如此。
他保留了前往其他紀元的通道,這也是把握住了一部分的主動權。
到這裡為止。
他已經承接了歷代“第五舊神”的佈局成果。
今日發生的一切,這其實都是過往“第五舊神”的總和。
他們每個人負責其中一個環節的變革,共同塑造瞭如今的第五紀元。
陳景安走到了這一步。
他也要留下自己的痕跡。
陳景安是將目標放在了“大羅金仙”之上。
這是屬於舊神的領域。
哪怕對大羅金仙而言,舊神同樣可望而不可即。
即便是他自己,那都是得到了前一任“第五舊神”的禪讓,這才能夠登上這個位置。
陳景安如今的想法是將舊神之路對眾生開放。
他給這個境界取了一個名字。
混元大羅金仙!
“混元”二字,陳景安的釋義是用於容納“五太”的虛無概念。
兩者的關係,就好比是畫紙和塗料。
五太存在於混元之上。
陳景安引申出這個概念的用意,就是希望能夠誕生其他與“五太”比肩的存在。
這在目前看來像是天方夜譚。
不過,一旦這個口子被開啟,舊神對於紀元的影響力就會被稀釋。
這或許就是打破“五太”內鬥的關鍵。
。了掀給子桌將部外從擇選安景陳
。元紀的前當於眼著新重他
。”仙金羅大“為要是就,提前的”仙金羅大元混“這
。裡手他在握掌部全升晉的者後
。員人的件條合符到找裡元紀本在是就,的做要來下接安景陳
。上論理
。”他“個一另是就這
。置位的神舊五第替接來”他“的新個一有會都,際之點終到走元紀次每,向走的去過照按
!外例有沒
。命殞會就神舊五第的舊,生誕神舊五第的新
。事的生髮直一去過是這
。貫連點一了是究終來看安景陳在這但,承傳完以可間之神舊五第位兩的舊新,管儘
。例慣個這破打要他以所
。承傳的”神舊五第“代取來”仙金羅大元混“以
。置位的在現留保則己自他
。。友朋的間時當是就,的做要來下接他那,了功要只
。切一這完做安景陳
。睡沉了陷新重他
。了生誕經已該應”他“個那,候時的醒甦次一下他等
……
。邊一另
。生誕羅大】庭時【的件條合符有續陸,逐角的烈激場場一了過經選大】庭時【
。界境的仙金羅大了有經已就,刻一那的生誕從們他
。立青陳見拜來前,人一第為作道子
。的妙微些有是還心,”道子“的版年到見今如,的在存的他道知是立青陳
。序程的史歷元紀了與參次一又他為因是止不
。了近更也子日的命使完離距,君帝位這他著味意也這,時同








