青山依舊在,幾度夕陽紅……
李青將荒廢已久的菜園整理出來,播種、澆水、除草……日出而作,日入而息;
有時也會去打些野雞野兔,一如,最初跟師父在小道觀時的生活節奏……
山上的空氣很清新,山泉水甘甜,他一個人也過得很好。
他是這麼覺得……
時間流淌,歲月靜好……
冬去春來,春暖花開。
破敗的小道觀,在李青的修繕下,又像樣兒了。
這天,李青取下道觀唯一一件從不曾更換的物件兒——牌匾!
牌匾已然腐朽,昔年蒼勁有力的大字也模糊,依稀可以辨認出上面寫著三個大字——
《武當道》。
李青記得,當初跟師父相遇時,小老頭就揚言要開山立派,做個威風的開山祖師,封他做大師兄。
當時,李青只覺得小老頭不靠譜,純粹就是忽悠他幹活,所以對此並不上心。
小老頭懶,他也懶,當時又窮,一直沒能做成……
李青小心翼翼拂去上面灰塵,輕聲自語:“歇了這麼久,有些事是要提上日程了……”
其實,現在大明已經有武當派了,還是打著張邋遢的名義建的,甚至都具有了相當規模,但準確說…這不是他師父張邋遢的功勞,而是……朱棣。
當初朱棣靖難成功後,朱允炆下落不明,心虛的朱棣便以尋找仙人張邋遢的名義,讓胡濙四處尋找建文。
為了有說服力,朱棣出錢以張邋遢的名義,在武當山大建道觀,以求仙人垂青。
同時,朱棣為了標榜自己正統,利於皇權鞏固,言稱:他靖難,是奉了太祖之命;靖難圓滿成功,是受真武大帝保佑……武當山供奉的就是真武大帝。
但……這些都是政治原因,並非李青師父初衷。
華夏道教源遠流長,武當作為後起之秀,並不算很出名,無論是正一教,還是全真教,都不是武當道能比擬的。
李青覺得,他有必要將《武當道》發揚光大。
不過話說回來,所有道教全部加在一起,也遠遠不及佛教。
就人氣而言,道教在佛教面前就是個弟弟!
沒辦法,佛教描繪出的極樂世界,太能抓人心了,信佛可往生極樂,通道教……
李青搖頭苦笑,咕噥:“自古真情留不住,唯有套路得人心;道教務實,卻也吃虧在務實。”
不過,李青覺得道教未必不能重現輝煌,現在大明極度繁榮,人們也變得務實起來,不再那般痴迷虛無縹緲……
李青換上一塊嶄新牌匾,仍以《武當道》命名,懸掛在道觀之上。
……觀道建擴,人工來找山下他,後然
……
~
。宮皇,師京
。惱苦是很,子肚的住不飾掩將即,大越來越己自著瞧頭低,宮一
。孕了懷竟己自,逅邂外意的生發該應不本次一,到想沒
。骨的帝皇明大是的懷為因,事好是這,說理按
。張聲敢不卻,但
……端禍來招會能可還至甚,翻此以能己自得覺不,青垂得獲能沒都子長皇下誕妃賢,嗣子下誕能未都今至后皇,妃貴萬寵獨帝皇
。壞的使妃貴萬是就能可有,稀嗣子帝皇,說們婢奴聽下私
。帝皇過見沒也再就,後次那自,上實事,的到見能是不本,機萬理日帝皇
……後然,道知帝皇於先會定肯妃貴萬,去出傳事的孕懷己自旦一,得覺
。勢附炎趨會慣,兒眼利勢個個乎幾,了樣模麼什是人裡宮楚清太,了久麼這裡宮來
。去下瞞直一能可不又,了大麼這都子肚可
。人了不瞞本,天登比堪……度難的子產裡宮皇在
?好是何如該,去過不瞞又卻,暴敢不,了壞愁給把可這
。緒思的了斷打,起響音聲的細尖道個一,然突
”。呢匙鑰,娘姑李“
”。公公過見婢奴“,喜驚一過閃中眸,人來清看待,起忙連”…哦?啊“
”。家咱給匙鑰“,手擺擺恩懷”,了免“
。去下了咽又話的邊到,公公位十數著跟後恩懷見又卻,麼什些說想,上奉手雙,匙鑰下取娘姑李”,是“
。門大庫了開打利順,把那的上己自出取又,後匙鑰過拿,樣異的到意注未並,錢取著急恩懷
”。呢本賬對要還們咱底年,的庫管是你,吧著看來進也你,娘姑李“:道頭回才這
。房庫了進起一著跟,頭點點”。是“
。人喜是很,當當滿滿得堆房庫,升飆線直收稅政財家國年兩這
……箱三,箱兩,箱一,子銀搬外往始開便們監太小,後來進








