張叔夜說出這話的時候，眼神肉眼可見的悲傷。
那悲傷不是浮在表面的，而是從眼底深處漫上來的，沉甸甸地壓在眼眶裡。
他的嘴角微微下撇，捧著冊子的手指也在輕輕發顫。
王倫當然知道這一切。
那些慘狀，那些屈辱，那些原本歷史上註定要發生的悲劇，他比在場的任何人都清楚。
伴隨著張叔夜的訴說，王倫的心思也飄遠了，飄到了那些他曾讀過的文字裡，飄到了那段本該漆黑如墨的歲月中。
印象中，在後世裡，有多本書記錄了靖康之恥的慘狀。那些泛黃的書頁裡，密密麻麻地記著一個個名字，一串串數字，背後卻是一條條被碾碎的生命。
其中有本書喚作《宋俘記》，乃是金國人可恭所著。
他記錄了北宋滅國後押解俘虜北上的全過程，以及金人索取金銀賠款的事項。
記錄本身非常簡單，寥寥數語，沒有多餘的修飾，可是後人讀到之時，都會感受到字裡行間滲出的血腥與殘忍，還有那股對於漢人而言深入骨髓的恥辱與痛苦。
不過，這本書乃是戰勝者的視角。可恭在序言中將北宋的滅亡慘禍歸結為因果之說，明裡暗裡提到了宋太祖、宋太宗得國不正的報應。
他們從孤兒寡母手中奪了江山，如今趙家的女人便要在金人手中受盡屈辱。
王倫在意的不是這個因果之說。
他在意的，是在原本歷史上，金國人拿下東京城後，押解俘虜北上，那根本不是什麼有序的遷移，而是一場慘烈的死亡行軍。
從汴京到燕山，從燕山到上京，這一路上屍骨枕藉，餓死的、凍死的、被凌辱至死的，不計其數。
在東京城登記造冊的俘虜，大概總數超過兩萬多人。密密麻麻的名冊上，記著宗室、貴戚、百官、工匠、僧道、倡優，形形色色的人被一串繩索拴著，像牲口一樣被驅趕北上。
可是最終抵達金國目的地的，只有一萬四千人。
有將近一萬條性命，就這麼無聲無息地消失在漫漫長路上了。
到達燕山、雲州之後，男子僅存十分之四，女子僅存十分之七。
這一段路，死亡之多，可見一斑。北地的風雪沒有半點憐憫，金人的鞭子也沒有半點仁慈。
宗室、貴族男子兩千多人，皇族妻妾、妃子、王族、帝姬、侍女兩百多人，貢女六千多人。
這些數字背後，是多少活生生的人。無數女子在路途上遭受了難以言說的欺辱與蹂躪，押解的金兵根本不把她們當人看。
很多女子即使勉強活著到了金國，也依舊逃不脫被凌辱的命運，很多都被送入洗衣院，淪落為官妓。
她們曾是金枝玉葉，是大家閨秀，到頭來卻連一個體面的死法都求不得。
不但如此，還有大量的金銀賠款。金人索要的金銀，數目之大令人瞠目，幾乎掏空了整個國家的根基。
庫房裡的存銀不夠，便向民間搜刮。官府的錢財不夠，便向百姓勒索。
一層一層地刮下去，把這富庶了百餘年的汴京颳得乾乾淨淨。
至於兩位皇后，宋徽宗的不提，宋欽宗的朱皇后，年僅二十六歲，傳聞容貌出眾，端莊秀麗。
。亡而盡自，當難憤后皇朱。走著牽人被樣一畜牲像，皮羊上披，衫去褪讓，禮羊牽行舉人金後之上北
。重沉而乾，出說中口夜叔張從，事樁樁一
