但是，紙張本身不具有這項功能，一些機密檔案本身就無法使用紙張，來進行儲存。
所以，在很長一段時間裡，紙張和竹簡都處於並行的狀態。
當然，這種情況的出現，也和人們的文化觀念有關，人們把名垂青史叫做名垂竹帛。
所以那個時候，竹帛依然具有很高的使用價值。
不過，隨著一個人的出現，此後，東漢王朝才逐漸開始大規模用紙，慢慢廢棄了竹簡，這個人就是左伯。
左伯，字子邑，東萊掖縣人，自幼勤奮好學，善於思考，是當時有名的學者和書法家。
他在精研書法的實踐中，感到蔡侯紙（蔡倫造的紙）質量還可以進一步提高，就與當時的學者毛弘等人，一起研究西漢以來的造紙技藝，總結蔡倫造紙的經驗，改進造紙工藝。
同時，用樹皮、麻頭、碎布等為原料，用新工藝造的紙，光亮整潔，適於書寫，使用價值更高，深受當時文人的歡迎，被稱為“左伯紙”。
不過，值得一提的是，這個左伯紙可是非常昂貴！
但即便如此，也是有一些達官貴人趨之若鶩，就書法家蔡邕都公開言明，非左伯紙不肯輕易潤筆！
可以說，在黃巾起義前的這幾年，紙張的產量和質量，明顯有了不一般的飛躍。
不過，等到黃巾起義真正發生後，紙張產量遭到了沉重打擊，多年的戰亂和人口損失，使得書寫文化發生了逆流，竹簡書寫重新成為了主流。
這是因為，青州可是黃巾之亂的重災區，在這幾十年的地方大亂之下，當地的生活秩序，已經被戰爭徹底打亂，造紙產業自然得到中斷，無法繼續生產紙張。
在當時那個時候，青州是東漢的造紙中心，青州一亂，整個東漢帝國都開始大規模缺乏紙張，自然不得不重新拿起了，笨重的竹簡和昂貴的帛。
紙張書寫的歷史程序，就此被打斷，甚至開始了回溯。
除此之外，就是簡帛長期用於書寫朝廷檔案、詔令，所以才能遲遲不退出歷史舞臺，從而被紙張取代之！
當然了，這也與上層社會的習慣勢力有關，三國時期仍然認為最重要的檔案，應該鑄成鐘鼎，其次則書於竹帛，才能長期儲存為據。
其實，說一千道一萬，就是紙的供應量太少了，以及世家大族不想要紙張大範圍流出去，因為只有這樣他們才能掌握典籍，控制整個天下。
………………
扯遠了，迴歸正題。
作為世家公子出身的王羽，自然知道其中的貓膩，但他卻不能打破這個遮羞布，因為他知道一旦打破，所帶來的後果不是現在的他可以承受的。
所以，哪怕他懂得更高一級的造紙術，也不會選擇在這個時候放出來。
見李湘對這些東西感興趣，王羽也沒有藏私，便將這些竅門進行一一指點，爭取讓李湘把這些東西弄明白。
時間就這樣緩緩流逝！
不知不覺間，已經過了將近一個星期，王羽製作的香皂也在王家的傳播下，在幷州各地得到廣泛發揚。
可以說，短短的幾天時間，王羽就賺數百金。
不過香皂終究只是小道，就像蔣輝說的，這東西又不能吃，除了富貴人家使用，一般人根本使用不起來，王羽之所以會在這個時候把它弄出來，就是為了一樣東西打個鋪墊。
而這東西就是白糖！
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