在宗教上，他維護拜上帝教的獨立性，抵制列強的宗教滲透；
在主權原則上，對清政府簽訂的不平等條約一概不予承認，並積極抗擊帝國主義侵略，單單從這一點來看，清王朝那是拍馬都遠不能及！
洪秀全領導的太平天國運動席捲了大半個中國，歷時十四年，給中外反動勢力沉重的打擊，在中國近代歷史上留下深遠的影響。
同時，他也為太平天國運動做出了巨大貢獻，乃至孫中山先生也自詡“洪秀全第二”。
但是，洪秀全奉行的盲目排外政策和不切實際的綱領，以及他後期腐化的生活作風等，都具有負面影響。
這也是該運動走向失敗的重要原因！
洪秀全這次出世，還攜帶了石達開這三人，這三人可都不是等閒之輩，一旦形成氣候，大漢可就危險了。
【叮咚，制衡第四人，吐蕃贊普，達布聶西，統帥：93，武力：95，智力：89，政治：92，魅力：88；
植入身份：青藏高原的一部落首領，一直在為青藏高原的統一而奮鬥終身；
攜帶人物：囊日松贊，松贊干布；】
達布聶西，仲年岱如之子，自幼失明，後由吐谷渾，還有一種說法是蘇毗醫生治癒。
繼任贊普位後，相繼征服吐蕃境內三分之二的小邦，以及東巴岱王、吐谷渾王、昌格王、森巴王、香雄王等。
吐蕃的娘、貝、嫩等大族部亦被其收服，成為屬民。
在此之後，達布聶西便採取一些措施，如發展經濟，開始確定物價，牧業亦獲得發展，雜養犏牛與騾，儲存乾草。
可以說，吐蕃能夠在他孫子松贊干布手中發展起來，此人也是打下來了基礎。
可以說，系統給他的五維屬性很到位。
而且，更關鍵的是，他還把他的孫子松贊干布給攜帶出來了！
松贊干布是西藏曆史上，第一位統一青藏高原的藏族國王。
他逐漸統一了西藏高原，建立了統一的藏族奴隸制王朝，值得一提的是，他不僅統一了國家，而且非常重視吐蕃社會經濟的發展。
與秦朝的第一位皇帝秦始皇一樣，他統一了西藏高原的測量與平衡，大力獎勵荒地的墾荒、旱澇設施的建設、商業道路的更新等。
命人制定文字，頒行治理吐蕃之“大法令”，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關係。
此外，藏語文在松贊干布時期也得到了完善。
他派部長到克什米爾，學習梵語和西語，並結合藏語固有的語音規律和特點，創造了統一的拼音。
自文字統一以來，藏族文化得到了廣泛而迅速的發展和傳播，也促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展。
確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，並且從唐朝和天竺引入佛教。
可以說，松贊干布為西藏的繁榮奠定了基礎。
而松贊干布時期，正是唐王朝的貞觀時期，華中地區經濟文化高度發達，頓時引起吐蕃王朝的高度重視。
因此，松贊干布積極加強與唐朝的密切關係，學習中原地區的先進文化，並派出貴族子弟學習唐朝各種文化。
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