《茅山天師》第六百一十九章 再現劍咒(1)

作者:九九瑞陽·1個月前

第六百一十九章 再現劍咒

子母鬼煞對付起來異常棘手,一般的鬼物不管再強,那也是單打獨鬥,只需要面對一個,而子母鬼煞卻是母子同體,相當於腹背受敵,而且母子連心,配合起來,要默契的多。

因此眾多道門的典籍中,都對子母鬼煞有一個相同的註解,那就是厲鬼之中,最為難纏者。

而在佛教的典籍中,子母鬼煞更是被賦予了更加崇高的註解,在佛教中,子母鬼煞被稱為鬼子母神,梵文音譯為河梨帝母,護法二十諸天之一,又稱為歡喜母或愛子母。

傳說古代王舍城有佛出世,舉行慶賀會,五百人在赴會途中遇一懷孕女子,於是女子隨行,不料中途發生流產,而五百人皆舍她而去,女子後來發下毒誓,來生要投生王舍城,食盡城中小兒。後來她果然應誓,投生王舍城後生下五百兒女,日日捕捉城中小兒食之。釋迦聞之此事,逐趁其外出之際,藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來後遍尋不獲,最後只好求助釋迦,釋迦勸她將心比心,果然勸化鬼子母,令其頓悟前非,成為護法諸天之一,又名“暴惡母”,“歡喜母”。

這些都是佛教中對於子母鬼煞的美化說辭,其實只要是子母同體,共同死去的存在,都可以被稱為子母鬼神,不過佛教的說法中有一點至關重要,那就是子母鬼煞,無法直接將母體滅掉,因為其體內的嬰靈,才是其力量的源頭,而在佛教的記載中,釋迦牟尼也是透過度化的方式,才將之降伏。

其實,在道門的記載中,並不需要如此麻煩,只需要將其中的嬰靈滅殺,斷掉二者的聯絡,母體自然會滅亡,相當於斷掉了其力量根源。

故大多數遇到子母鬼煞之時,嬰靈一般不會出現,因為嬰靈強大的同時,也是其弱點,嬰靈一死,子母皆散,除非將之逼入絕地,看來玉如也意識到憑藉自身很難戰勝我,迫不得已,才祭出了嬰靈與我對抗。

這也就解釋了為何前幾日玉如要帶走那麼多未出生的嬰孩,感情都是在為其體內的嬰孩做補品。

傳說中的子母鬼煞,便是以吞噬小兒聞名,而其目的,便是為了其體內的嬰靈,吞噬小兒的魂魄越多,嬰靈便越強大。

“如何?小郎君,讓你死在我兒手中,不虧吧?”玉如挑起嘴角,笑道。

我輕輕的將手指掠過劍身,引爆其上煞氣,而後才鎮定的望著玉如說道:“雖然我不知道你為何會成為這子母鬼煞,我也不想知道,不過既然你露出了你的命門,那麼……一劍斬之便可!”

玉如眼神一凜,隨即頭上青筋爆起,而後她對著肩頭的嬰孩怒道:“大言不慚,吾兒,這幾日用嬰孩魂魄供你,今日便是你出力的時候,給我吞了他!”

那嬰靈雖然說是子母鬼煞的力量源頭,但是操控權還是在母體手上,因此,玉如的話剛一落下,她肩膀上的嬰靈便停止了笑容,而後張開了小嘴,朝著我撲了過來!

詭異的是,一個像是剛出生的孩子,竟然長著滿嘴的尖牙,看上去有一種毛骨悚然的感覺。

看著朝著我越來越近的嬰靈,我也不敢放鬆精神,雖然我曾經打敗過莫驚天這個小天師,但是我敢保證,這嬰靈,莫驚天拿它不下。

我微眯著雙眼,在嬰靈極速飛行之際,我一個探手從腰尖一抓,而後幾顆珠子便出現在我的手中。

沒錯,正是之前在茅山鎮鬼塔中,姬子前輩送給我,後來秦天前輩將之命名為的的咒雷珠。

這東西雖然說是好東西,而且是消耗品,但是總要用出來,才能發揮出它的妙用不是嗎?

而且這珠子我現在有很多,因此根本不心疼,一伸手便是約莫五六顆。

一抹陽氣被我齊齊注入手上的珠子中,一道道藍色的光芒在我的手中綻放。

唰的一聲!

五六道帶著尾翼的流光被我齊齊丟出,在空中劃出一道道優美的弧線,筆直的擊打在朝著我飛行的嬰靈身上。

轟!

瞬間,幾道雷電伴隨著爆炸聲憑空而起,在嬰靈的身上爆發出一道道的絢爛光芒。

隨著雷光的產生,嬰靈飛行的軀體也同一時間停止,緊接著發出淒厲的慘叫。

哇!哇!

這聲音聽上去,像極了初生的嬰兒哭聲,若是常人聽上去,難免會生出一絲憐憫之心,但是此時可不能優柔寡斷,既然佔據了上風,那便一鼓作氣,再而衰,三而竭,徹底打垮這嬰靈,而且,我也絕對有這個信心。

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