第六百三十章 佛陀，菩薩，羅漢
結界一說，本就誕生於陰陽師，而陰陽師來自於何處，自不必我多說，而在了空大師說出結界一詞的瞬間，我便聯想到了這一點，故而有此一問。
了空大師盯著半空中的佛珠，沉聲說道：“不錯，櫻島陰陽師慣用的法門，和我們的陣法相比，簡直不可同日而語，沒想到那邊的僧侶能夠研究出這些看不上眼的東西，看來，當年鑑真祖師不辭辛苦，東渡過海，傳過去的東西，他們是完全沒有將之發揚光大啊，否則，他們不會搗鼓出這種上不得檯面的東西！”
聞聽了空大師的話，能夠聽出，他對於櫻島的陰陽道，甚至於那邊的佛教，都有著很深的意見，話語之中，充滿了鄙夷的姿態。
而所謂的鑑真祖師，便是歷史上出名的鑑真東渡事件了。
唐朝時，很多人為中日兩國人民的交流作出了貢獻，他們當中，最突出的是高僧鑑真。
他不畏艱險，東渡櫻島，講授佛學理論，傳播博大精深的九州文化，促進了櫻島佛學、醫學、建築和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬。
鑑真原姓淳于，14歲時在揚州出家。由於他刻苦好學，中年以後便成為很有學問的和尚。
西元742年，他應櫻島僧人邀請，先後6次東渡，歷盡千辛萬苦，終於在兩年後到達櫻島，但卻因此雙眼失明，他留居櫻島10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，他帶去了大量書籍文物，同去的人，有懂藝術的，有懂醫學的，他們也把自己的所學用於櫻島。
鑑真根據我國唐代寺院建築的樣式，為櫻島精心設計了唐招提寺的方案。經過兩年，唐招提寺建成，這也是櫻島最著名的佛教建築。
而對於此，了空大師更是保持著鄙夷的態度，好像當年鑑真和尚做錯了什麼一般，但是佛門不都講究渡有緣人嗎？為什麼對於傳道櫻島，了空大師會這麼氣憤？難不成他知道什麼常人不瞭解的內幕嗎？
但對於這些，眼下我都不關心，我所關心的，還是他剛才說的結界一事。
“大師父，你是說這裡有結界嗎？”我直接問道。
了空大師點了點頭：“佛珠已經為我指名了方向，此處有超凡的能量波動。”
我想都沒想，有問道：“那，可有辦法破除？”
這才是至關重要的，光是知道不行，能不能破除才是關鍵。
了空大師聞聽此言，挺起了胸膛，鬥志昂揚的說道：“既然能夠識破，如何還有破不得之理？”
說罷，天空中的佛珠陡然間爆發出劇烈的強光，而後了空大師雙眼緊閉，口中吟誦出不知名的咒語，下一秒，熟悉的降龍羅漢法身再度徐徐出現再其身後，在法身出現的剎那，了空大師伸手一握，其身後的法身也同一時間伸出了手，我向了那斗大的佛珠。
“不動明王咒！”
了空大師嘴中陡然間爆喝出這一句來，隨即降龍羅漢的法身猛然發力，一拳便轟在了前方的空氣中。
這一拳勢大力沉，明明前方什麼都沒有，但是我卻看到了一圈圈的漣漪在空氣中盪漾開來。
在這一拳轟出之後，了空大師也是徐徐吐出一口濁氣，而後收回了手，緊接著其身後的法身也是緩緩散入，歸於虛無。
這就完了？
我有些好奇，呆呆的望著了空大師說道：“大師父，這就……結束了？”
了空大師眼皮都沒抬一下，只是淡淡說道：“等著吧，我這不動明王咒，破這結界，足夠了！”
我又有了一絲疑惑，緊接著問道：“大師父，這不動明王我聽說過，你是說剛才那簡簡單單的一拳，便是不動明王咒嗎？”
了空大師這才睜開眼睛，看了看我：“不然呢，還能有多複雜，越是強大的法門，施展起來，其實就越簡單，所謂大道至簡，懂了嗎？”
說罷，了空大師陷入了沉思，自語道：“如果懸空寺沒出什麼意外的話，我現在所修煉出的法身，就該是這不動明王了，而不是你所看到的迦葉尊者，而金身也該修煉到丈五金身了！”
？嗎別區麼什有還王明不這和漢羅龍降這，外意的寺空懸這的說所他提不且，問疑了來又我，言聞
”！樣一不然當“：道釋解聲沉，疑的中心我白明是也師大空了，目的疑我到看
”！流之漢羅於委能只，修之他覺完法無，易不行修，戒生殺了犯為因只“：道又，氣口了嘆他後隨
。準標煉修的門佛們他下一了釋解細詳我和便師大空了，後隨
。漢羅，薩菩，陀佛，是便那，謂稱種三是便的表代有最，中之門佛，知周所眾
。法的出示顯所師大空了前之是就的說所我，了的類之陀佛有的真能可不是在現然當，低最漢羅，之次薩菩，強最陀佛是就，說來結總，距差力實的大很著有也種三這而
。漢羅龍降，法漢羅是便的煉修所師大空了而
。了過到見曾未年多好也己自他說他，陀佛於至，為修峰頂師天大是便，法薩菩出煉修而，了為修師天大的中門道於同等便法漢羅，說所他據
。了多不差為修境的說所爺爺我有還輩前天秦和是便，法陀佛謂所，解理的我據而
。遙之步一僅僅，陀佛離距，薩菩尊不名本，王明不，薩菩是便，王明不的表代，咒王明不的用所師大空了前之
。悟覺的己自於在是便，距差的漢羅，薩菩，陀佛而
。為行的己自束約夠能己自，人之覺自是便，漢羅謂所
。人他響影的化默移潛能還，己自束約了除，他覺層一了多還，外之覺自了除，薩菩而
！滿圓行覺層一了多，上礎基的他覺，覺自在是便，陀佛於至
。一合行知的明王是像點有點一這，心決的中心搖可不都，麼什是管不，擾干法無外，做去要便到想，所心隨是便，滿圓行覺為何
。路之由必的他覺是正這，我到響影來，式方的己自過希他，一之因原的我上找他是也這，他覺要需便，薩菩為要想，漢羅是便，法的今如師大空了而，別區的漢羅，薩菩，陀佛是便這
