這一測，測出簡溪的靈根，乃是水風靈根。
白澤發愁了。
靈根之屬，有二種五門之別。
其中二種說的是靈根有先天和後天的區別。如一修士，與生俱來便有此靈根，便是先天靈根。可九州之大，無奇不有。眾多修士在踏入修行一道前，其實並沒有靈根覺醒，也就是說無法如先天靈根擁有者一樣，煉氣如飲水一般尋常。
後天某種機緣，或者其他原因，導致靈根復甦或者靈根誕生，那便是後天靈根。
除卻這靈根二種之別，靈根還有五門之屬。
其中最好的，便是如道門先天道胎、純陽、純陰這三大神體，佛門先天金剛體、先天佛心體，儒門先天聖體、先天五德體，歷代劍仙劍靈體，妖族天妖體，至尊體等這一類神靈根。
其次便是天靈根，擁有此靈根的人修行天賦極高，不出意外的話，非常有希望得入六境。
再次乃是地靈根。所謂地靈根，便是非純粹天靈根。比如姜維，他身負庚金天靈根，可如果他的靈根不是純粹靈根，而是雜糅了木水火土等任意一種其他屬性，那麼他的靈根就不再是天靈根，而是地靈根。
這其中的區別可謂巨大。
然而放眼九州天下，像姜維那樣純粹天靈根的人，少之又少。很多擁有天靈根的修士，靈根都雜糅了其他屬性，導致靈根品階只能是地靈根。
再往下，便是靈根。如王瀚的青木靈根。
最後是劣靈根。
靈根和劣靈根，還有一種世俗的說法，便是真靈根和偽靈根。如果靈根純粹，自然是真靈根，而如果靈根雜糅，那就是偽靈根。
若是雜糅靈根只有兩種還好說，可凡是雜到三種以上，此人即便是擁有劣靈根，也很難步入修行一途。即使入了修行，一生修為也能直接看到頭，幾乎連彼岸都無法逾越。
至於知微，更是天方夜譚。
可否極泰來，物極必反。如果一個人的靈根雜糅到五行具備，而且恰好五行均衡，那麼他的體質，便是儒門極其看重的神體，先天五德體！
可這種體質出現的機率，和白澤的先天道胎一般無二，五百年能出一位就已經相當了得了。
所以，某種程度上，劣靈根已經決定了修士此生都難以逾越紅塵三境。只有擁有靈根的修士，才有機會一窺超凡四境的風采。
苦海、彼岸、知微乃是紅塵三境，又被稱為下三境。
至尊、賢者、聖人、傳說乃是超凡四境，又被稱為上四境。
簡溪測出來的靈根便是地靈根。
這小姑娘大道親風親水，原本去除其中之一，完全可以是天靈根的資質，可偏偏雙靈根並生，屬性雜糅。
不僅是白澤頭疼，負責檢測門內弟子靈根優劣的長老也是唉聲嘆氣，直呼可惜了小丫頭這麼好的苗子。
靈根雜糅，最大的問題便是修行心法難以下手。
若是雜糅靈根當中一強眾弱，也還好說，補強棄弱即可。可一旦遇到雜糅靈根勢均力敵的情況，就很難辦了。
就像一條河流，從河道中間將河水一分為二。如今你要壯大其中一條水道，而另一條水道又不能與之相融，如此一來，豈不是要把河床崩碎，河流毀於一旦？
所以這種情況極其複雜，只能維持一分為二的河流分水前行的局面。
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