太陰屍速度極快，木華還未反應過來，便被太陰屍來到身後，利爪刺穿了木華的胸腹，其爪與大賢良師的右手極為相似，區別在於金甲屍為金色，而太陰屍則是青色。
木華遭受重創，屍氣入體，已然沒有還手之力，不過還未死去，艱難道：“師父救我！”
張魏奐充耳不聞，無動於衷，只是仰頭望向愈發凝實的肩吾虛影。
魏無極卻察覺不對，大聲道：“張先生，你不是說要用‘黃神越章之印’躋身術尊嗎？為何黃天上神的使者還在降世？難道、難道你要昇天去覲見黃天上神？”
張魏奐緩緩道：“我從未打算去覲見黃天上神，我只是想要離開這個世界而已。”
說話間，張魏奐的手中出現了一張極為特殊的符籙——哪怕窮盡此方世界的所有辦法，也無法造出這樣一張符籙。
對於張魏奐而言，這無疑是一張仙符，只見上書七個大字：天上白玉京敕令。
這正是白玉京仙人臨走前留給他的東西。
只要有這張仙符在手，哪怕在黃道中途“墜馬”，落入三千世界之中，他也能憑藉仙符的指引找到去往白玉京的路，從而真正擺脫這個如同囚籠一般的世界。
便在這時，太陰山一口咬斷了木華的喉嚨，吸食了她的全身精血，暫時獲得滿足。
張魏奐早早便讓木華服下了特製的丹藥，使得藥力化入血中，太陰山吸食了木華的精血，等同間接吞下了張魏奐的丹藥，張魏奐由此可以驅使太陰屍。
只見太陰屍來去如風，直奔大賢良師而去。
按照道理來說，金甲屍之身的堅固強悍要遠在太陰屍之上，太陰山主要是長於法術，不過大賢良師的金甲屍之身並不完整，還有缺陷，反倒是跟太陰山斗了個不相上下。
道君皇帝則注意到了關鍵的一點。
外面的陽陣吸取了大量的生靈性命，可陰陣的轉化還未徹底完成，仍舊有相當龐大的力量儲存在兩個陣法之間的媒介長生宮中，所以只要打斷陣法，張魏奐這個大吉之人恐怕就要難以為繼。
所以道君皇帝出手時並未攻向張魏奐，而是腳下的陣法。
張魏奐也只得讚歎一聲，不愧是道君皇帝，果然天賦過人，倒是有些像白玉京仙人所說故事中的大玄皇帝。
四件法器同時出現在道君皇帝的身周，只是少了正中位置的一方大印，繼而顯化陰司冥府的投影，一隻漆黑大手從陰司門戶中探出，五指伸張，直直拍落下來。
張魏奐當即撬動“黃神越章之印”的力量，身上好似披上了一件虛幻黃衣，為了避免陣法受損，主動迎上府君的大手，用自己的身體代替腳下陣法受了一擊，卻不搖不動，分毫無損。
道君皇帝微微皺眉，動作不停，又伸手一指，在指尖位置出現一方黑色漩渦，不住轉動，汲取周圍陰氣，繼而從漩渦深處形成一點青碧光芒，便如一豆燈火，放出青濛濛陰森森的詭秘幽光。
然後道君皇帝屈指一彈，燈火飛出，如有靈性，飄忽不定，竟是繞過了意圖阻擋的張魏奐，終於落在了陣法之上。
瞬間整個陣法燃燒起來，在碧綠火焰的灼燒之下，陣法開始“褪色”，陣點與陣點之間的無形“線條”逐漸消融，陣法自然是破了。
不出道君皇帝所料，張魏奐漸有難以為繼的跡象。
在道君的皇帝設想之中，法器分文武，“勾魂索”和“哭喪棒”屬於武，“判官筆”和“生死簿”則屬於文，如今二文二武，還差一方代表帝王玉璽的大印，如此他的體系才算是徹底完整。
若問哪方大印更為適合，那麼當然是“黃神越章之印”。
這個位置正是為“黃神印”虛設，只是道君皇帝遲遲沒有成為大吉之人，只能望印興嘆。
此時陣法被毀，張魏奐也有些控制不住“黃神越章之印”。
道君皇帝當即以四件法器為引，強行吸引“黃神越章之印”。
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