就在劉保火急火燎地透過舊港宣慰司的關係逃往升龍府的時候，也有人自升龍府而來。
正是陳大小姐陳玉書。
對於別人來說，獅子城暗流湧動，不過對於陳玉書而言，其實無甚所謂。
掌府大真人親自坐鎮升龍府，意味著升龍府才是婆羅洲的政治中心，獅子城則是婆羅洲的經濟中心，掌府大真人也不會忘記獅子城，舊港宣慰司就在獅子城的旁邊不遠處，這裡駐紮著一位一品靈官，在獅子城的南庭都護府舊址，還有一位一品靈官，他們是掌府大真人的副手，不屬於道府序列，與掌府真人平級，只聽從玉京方面和掌府大真人的命令。
如果有必要，兩位一品靈官會介入獅子城的局勢，以武力穩定秩序。
不過在正常情況下，通常不會發生這種事情。
一品靈官上次強勢介入獅子城局勢，還是在道門一十九年和道門二十年，因為“長生天”的入侵，不得不對獅子城實行軍事管制。
所以陳玉書動身之前，大管家陳述通知了舊港宣慰司方面，讓他們注意陳大小姐的安全問題。
這當然是特權，而且不加掩飾。
世道在發生改變，逐漸進入末法時代，道門也在發生變化。
道門的各種普世理念，如文明、平等，有三個階段。
第一個階段，玄聖時代，玄聖相信這些理念，也願意付諸於行。
第二個階段，齊大掌教時代，齊大掌教並不相信這些理念，最起碼是不完全相信，不過還是出於各種原因將其付諸於行，算是在及格線上踐行了這些理念。
第三個階段，齊大真人時代，齊大真人骨子裡完全不信這些理念，相當不以為然，選擇逆練道門理論，行為上演都不演了，直接對著幹。
理想主義的褪色。
就像是一顆流星，雖然爆發出璀璨的光芒，但在時間長河之中，只是短暫的一瞬。黑暗才是星空的常態。
又像是一個人認清現實之後的無奈妥協。
所以如今的道門，很多不好的事情已經常態化，這也是難以避免的歷史週期律，若非大玄叛亂“出清”了一次，齊大掌教的改革又往回拉了一把，只怕已經病入膏肓。
齊大掌教的改革就像玄聖的整合道門，都屬於在外部壓力下半途而廢。
打斷玄聖整合程序的是道佛之爭，而打斷齊大掌教改革的則是天外異客降臨人間。
齊大真人是一把雙刃劍，她能很好地整合道門內部，加強集權，摒棄雜音，讓道門進入戰時體制，在抵抗天外異客的入侵等方面集中力量辦大事。
可讓她細緻治理道門，改革各種弊病，建設道門法制，推動道門發展，那就一言難盡了，連差強人意都算不上，只能說是不盡人意。
太上道祖說治大國如烹小鮮，齊大真人的性子顯然幹不了這種精細活，她就只會亂燉大鍋飯，讓大傢伙勉強填飽肚子是夠了，餓不死，想要吃得好吃得精細，滿足日益增長的各種需求，那就不好說了。
這也是齊大掌教不想讓她做大掌教的原因之一。
可道門內部對於齊大真人批評的聲音並不多，主要還是天外異客的壓力，面對外敵入侵，很多細枝末節便顧不上了，道門迫切需要一個強人站出來帶領大家面對強敵，先活下來，然後再談生活的品質。
從某種意義上來說，正是天外異客的入侵，才給了齊大真人上位的契機。
李青霄、陳玉書這些年輕人，生來就處於齊大真人的時代，一個黑鐵時代，他們從未經歷過道門的黃金時代，所謂的理想對他們來說更像是聖賢書中的大道理，一個不可能實現的地上天國，根本無法感同身受，他們對於現狀早已習以為常，沒有愛，也沒有恨，一切都是理所當然。
所以陳玉書不會像張夫人一樣牴觸這種特權，李青霄也不會立志改變道門。
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