天仙化身不同於三尸化身，天仙化身的正式名稱是轉世歷劫化身。
天仙若有塵緣未了，執念未消，便可斬出化身，重回人間。
此法有四個難點。
一是天仙本身要心有所執，方能突破兩界限制。
二是需要以海量神力形成一條暫時的通道，這條通道十分脆弱，只能投送一個念頭。
三是需要容器，一般選擇還未形成魂魄的腹中胎兒，不造罪業，不過想要契合天仙本人，能夠承載、容納天仙的念頭，需要耗費人力仔細挑選。
四是降臨之後會有胎中之迷，全然不記得前塵之事，若是無人點化或者其他機緣，一輩子都記不起前因後果，渾渾噩噩度過一生，等同是白來世間走一遭，每轉世一次念頭靈性就消磨一分，所以需要有專人引導。
這四點分別對應了其他四仙傳承，想要解決這四點難題，則離不開“道統”二字。
也就是說，天仙要靠留在人間的弟子去積蓄香火願力、尋找容器、點化開竅，這也是許多仙人在世之時為了道統爭鬥不休的緣故。
如果四點難題解決，那麼天仙化身便可在人間正常行走，或是了斷塵緣，或是斬斷執念。
不過天仙化身沒有本尊的境界修為，需要從頭再來，只是有天仙的感悟經驗，進境遠勝常人。
玄聖總結歸納天仙傳承時，認為能得此傳承之人都如天仙下凡轉世，故而將其定名為“謫仙人”。
不過就算修為有成，也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的，若是這尊化身沾染的因果太多，便無法迴歸本尊，甚至這些因果已經影響到本尊，權衡利弊之後，弊大於利，本尊也只能斬去這尊化身，使其成為獨立個體。
從這一點上來說，化身是天仙本尊，天仙本尊卻不是化身。
排除萬難之後，化身能夠二次飛昇，迴歸本尊，天仙的境界修為就能更上一層樓。
這條修行之路，比之其他四仙更為艱難，故而道門典籍中常常用“內功圓滿而外功有缺”來形容。
廣成祖師、太上玄元皇帝、老君都是太上道祖的轉世歷劫化身。
太清、上清、玉清才是太上道祖的三尸化身。
所以太上道祖依靠不斷斬出歷劫化身，在每個歷史的關鍵節點上都能看到他的身影和足跡。
如果“渾沌”還要在太上道祖之前，那麼它應該早已超脫才對，就如人間主世界的天道一般，徹底隱去，成為不可見不可知的狀態。
可“渾沌”還在幾十年前入侵之玄字乙十六，那就說明“渾沌”遠未超脫。
所以李青霄認為“渾沌”見證了地仙界誕生，應該是指太上道祖開闢崑崙洞天，這也能對應“渾沌”在人間擔任中央帝王的經歷。
的確是要比“蒼天”“黃天”更為古老，可又沒有那麼古老。
趙尊勝觀察李青霄的神態變化，接著說道：“看來李道友是有所得了，據說‘渾沌’除了見證地仙界的誕生，還看到了暗紅色餘燼中生出一個可怖的存在，象徵無盡的毀滅，就像烈焰焚盡萬物。”
李青霄想了想，說道：“我曾在恍惚之間見到虛空之中有兩大支柱，不見首尾，好似兩極，區別在於一者為藍，一者為紅，這裡提到的暗紅色餘燼莫不是紅色一極？”
趙尊勝一怔，隨即說道：“前些時候日食發生時，瞬間天昏地暗，我觀天象，也隱約見到有藍紅兩大支柱屹立於天外無盡虛空之中。”
李青霄立刻反應過來：“是熒惑守心，暗紅色的餘燼就是熒惑守心。”
話音戛然而止，李青霄沒有再說下去，地宮又陷入針落可聞的安靜之中。
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