正說話的時候，天上突然轟隆聲大作，徐若虛的聲音響徹京城。
“白蓮花開，彌勒救世。無生老母，真空家鄉。”
無論南衙還是北衙，所有禁軍無不失色，也許他們不熟悉徐若虛的聲音，但一定知道這十六個字，正是收元教的口號。難道收元教打進來了？龍虎軍是幹什麼吃的，還是說龍虎軍終於不裝了，裡應外合，要造反了？
趙尊勝搖了搖頭：“一刻不得閒。”
說罷，這位護國大真人起身向殿外走去，口中公式化地回應道：“賊人休得放肆，趙尊勝在此。”
他的聲音不大，卻清晰傳了出去，同樣響徹京城，讓滿城之人聽得清清楚楚，安定人心。
隨後趙尊勝又以正常聲音對陳玉書道：“陳道友，若到了萬不得已的地步，你可以嘗試一下吃書。”
“吃書？”陳玉書一怔，隨即明白過來，趙尊勝說的是記載了“大品天仙訣”的寶典。這是一件天仙遺物，就算不是仙物，也是類似“希瑞經”的物事，可以穩定保底天仙傳承，只是有使用次數，現在次數將盡，相當於“希瑞經”只剩下一個封皮和封底。
不過趙尊勝肯定不是讓陳玉書直接吃下去，而是一種比喻，應該是讓她想辦法煉化了。畢竟此時還有趙元一等人在場，趙尊勝不好直說老祖宗的寶典已經被他交給陳玉書。
陳玉書是聰明人，大約明白自己突破六境的契機就在這上面了。
張夫人在這個年紀只是五境修為，那是因為張夫人在此之前從未藉助外力，陳玉書比不了張夫人的資質，說不得要藉助一些外力。
這等機緣是與李青霄無緣了，誰讓他是人仙傳承，想要成為天仙傳承，得先如澹臺雲那般轉入地仙傳承才行。
只是澹臺雲驚才絕豔，四十歲便得道成仙，她能在地仙和人仙兩大傳承之間反覆橫跳，不意味著李青霄也可以，畢竟李青霄現在連人仙傳承還沒完全弄明白呢。
不過李青霄這次得了“太素金文法衣”，也不能說沒有收穫。
就在陳玉書愣神的時候，趙尊勝已經走出了若水大殿，腳下生出雲氣，騰雲駕霧而去。
另一邊，徐若虛則是腳踏蓮臺，非佛非道，半佛半道。偏偏他又是一襲儒衫，搞得好像是個風流文士，算是把三教元素給湊齊了。
玄字乙十六世界的上限就是八境，趙尊勝已經走到這個世界的盡頭，無限接近於九境。
能在這個世界躋身八境之人，多少都有點機緣。
趙尊勝的機緣是先天宗傳承，呂鎮和青眉真人的機緣是“渾沌”，徐若虛的機緣便是白蓮教的傳承。
嚴格來說，白蓮教算是神仙傳承中的一支，擅長運用香火願力——人間主世界的金公祖師一脈之所以是地仙傳承，是因為金公祖師乃道門出身，一身所學也是得自道門，離開道門之後，想要成就一番事業，所以借了白陽教的殼子，並非白蓮教正統傳人。
徐若虛卻是正宗的白蓮教傳承，藉著傳教佈道積蓄香火願力，他身為教主，自然拿得最多，由此憑藉香火願力成就神道，有了八境修為。
八境的神仙傳承名為道果境。
此境界極大，橫貫八境、九境、十境、十一境，八境只是初窺門徑，九境算是登堂入室，十境算是爐火純青，十一境才是出神入化。或者換一個更直白的說法，初期、中期、後期、圓滿。
所謂道果境，簡而言之就是神國。
大千世界就像一棵大樹，一個個洞天就是樹上的果實。
天仙就像蝴蝶，可以進行“授粉”，幫助大樹結出果實，此即為開闢洞天，是一方世界的雛形，瓜熟蒂落之後，有可能變為真正的世界。
天仙和地仙的關係，其實就是破繭化蝶的關係，地仙走到盡頭之後，會結繭化蝶，從蟲子變成蝴蝶。
神仙無法授粉，卻能催生外觀類似果實的樹瘤，也不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，並居住其中，此即是神國。
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