李青霄曾經見過“大荒天”的人間形象，彷彿一尊大佛，蓮臺之下有八大金剛力士，此時的薛聖就像是“大荒天”座下金剛一般，遍體金色，雖然有三頭六臂，但也變得瘦骨嶙峋。
現出此相的薛聖重新落回地面，三張臉六隻眼睛，字面意義上的眼觀六路，李青霄幾乎不可能偷襲成功，六條手臂開始瘋狂捶打李青霄。
李青霄也不用長槍了，直接變成紙傘，大傘一撐，那就是大盾，任憑你拳頭再重，最多也只是微微變形，轉瞬就能復原，畢竟是半仙物的品質。
不過李青霄並非一味被動挨打，維持三頭六臂的狀態必然會持續消耗渾淪氣息，李青霄使用“無相紙”的消耗則相對較小，兩人對著打消耗戰，肯定是擁有半仙物的李青霄更有優勢。
這就像攻城，久攻不下必然要出問題。
薛聖也意識到了這一點，其實三頭六臂的神通更適合以一敵多的群戰，立定不動，應對八面來敵，這種一對一的單挑，優勢並不十分明顯。
六條胳膊只是增加了攻擊的頻率和角度，身子還是隻有一個，註定只能從一個方向進攻。
想到此處，薛聖再次生出變化，另外兩個頭顱連帶著對應的手臂竟是從本尊上分離開來，化作兩個獨立的個體，加上薛聖的本尊，將李青霄合圍。
如此一來，李青霄的大盾便沒了用武之地，因為只能守住一面，擋得住身前，就擋不住身後，擋得住左邊，就擋不住右邊。
薛聖的靈活性大大提高，也不再單純使用拳頭，而是各自扯出一把長槍。
這正是薛聖的寶物，不能與半仙物相提並論，只是下品寶物，名為“三聖槍”，平常狀態下是一把三叉戟，不過可以一分為三，分開之後，以一杆主槍駕馭兩根從槍凌空攻擊，如同箭矢飛劍。
薛聖本可以配備更好品相的寶物，因為這件寶物十分契合薛聖的神通，最終還是選擇了這件下品寶物。
正所謂脫槍為拳，就是脫槍之形而留槍之神意。故而每每禁絕民間兵刃一次，拳術就會興盛一次。
長槍只是一個例子，也有刀盾、雙刀等等。甚至李家的“萬華神劍掌”，也是劍法去劍化為掌法。
所以擅拳之人多半擅用兵刃。
大槍是軍伍中最為常見的兵刃，江湖講刀劍，沙場說刀槍。
沙場廝殺，長劍並不好用。如果是地仙傳承，一般用刀。如果是人仙傳承，一般用槍。
甚至是道門靈官，也鮮少用劍。就算是江湖，長劍若不是寄託了太多的江湖人情懷，也很難與其他兵器相提並論。
當然，如今沙場上最好用的是火器。畢竟世道變了。
李青霄也將手中紙傘化作長槍，以槍對槍。
同行是冤家。
只見李青霄手中大槍向前一送，最前面的那個薛聖以手中長槍架住。
李青霄發力往前平推，不過薛聖也是老手，順勢一滑，避開鋒芒，由第二個薛聖舉槍刺向李青霄的胸口。
李青霄對上第二杆長槍，奮力一抖手中長槍，先是壓得槍桿彎曲如半月，然後猛地向上一彈，生生震飛了第二個薛聖手中的長槍，同時槍尖如同靈蛇吐信，將第二個薛聖的腦袋崩碎。又去勢不絕，順勢扎入避讓躲閃的第一個薛聖的側頸，拔出長槍，只見一個好大的血窟窿，卻沒有鮮血，只有一些金色的液體。
不管怎麼說，境界不夠，半仙物來湊，李青霄幾乎不必如何灌注修為，僅憑半仙物本身的鋒芒，就足以破開薛聖的防禦，反而解決了越境之戰最大的難題——不破防。
薛聖本尊攻到李青霄的面前，隨之而來的還有另外兩杆長槍，無人駕馭，如有靈性，總共三槍。
李青霄抖出一串槍花，以“霹靂連打”撥打招架之間化解了薛聖的攻勢，又猛地橫槍一掃，將其逼退。
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