海事司的艦隊連續搗毀了三個海盜窩點，等到第四個的時候，這裡的海盜終於得到風聲，逃之夭夭。
李青霄和林鎮南商議之後，覺得差不多了，可以返航。
經過初步清點之後，繳獲的贓款僅是太平錢就有萬餘之多，這還不算各種貨物。如果在中原，那麼這些贓款要一分不少地上交，但這裡是南洋，一個地方有一個地方的特色，這些贓款可以分為四部分，一部分進入海事司的小金庫，一部分用來犒賞黑衣人，一部分上交市舶堂分堂，一部分上交道府。
這也是因地制宜，中原較為穩定，各地駐軍非常清閒，偶爾平叛剿匪是分內事，不會有怨言。南洋就比較混亂，不比中原的清閒，傷亡姑且不論，駐軍不得閒，難免疲憊怠惰，所以就要設立一些獎勵措施，讓黑衣人更有幹勁。
說白了，要麼錢少活少，要麼錢多活多。只有架起鍋來煮白米，沒有架起鍋來煮道理，偶爾用理想和信仰感召還行，長年累月肯定不行，必須要有獎懲機制，保證利益才能長遠。
這些小事，李青霄沒有太過在意，只是讓林鎮南依循舊例即可。
至於李青霄拿或不拿，都算在海事司的份額之中，不必在這裡討論。
經過北落師門的一番“蠱惑”，李青霄更在意國師的寶藏。
當年國師孤身出走，就連手中的仙劍都留給了清微真人，自然是沒有什麼財富可言。問題在於國師又在人間主世界蟄伏了許多年，以他的境界修為，想要聚攏財富可太簡單了。
一般情況，到了此等境界之人，已經不在意純粹的金錢，更多是追求最高權力。只要掌握權力，那還不是要什麼有什麼。
問題是國師已經出局了，就算有十二境修為也不能隻身反攻道門，畢竟秦權殊的前車之鑑不遠，齊大掌教都沒出手，秦權殊就被一眾大真人圍攻致死。雖然李長庚的境界修為比秦權殊高出一籌，但秦權殊當時有四件仙物在手，此時的李長庚兩手空空，修為上的差距基本被抹平，可以預見，挑釁道門，秦權殊的下場就是他的下場。
好不容易等到六代弟子和七代弟子走得差不多了，齊小殷又成長起來，比當年的姚令還厲害，比秦權殊的仙物還多，國師招惹不起，就這麼蹉跎了。
如果沒有齊小殷，那麼國師的臥薪嚐膽說不定還真能有奇效。當然了，如果沒有齊小殷，齊大掌教也不會走得如此乾脆，說不得要留下後手，甚至是不走了。
至於國師憑藉境界修為四處襲擾，今天殺一個掌府真人，明天殺一個掌宮真人，且不說有沒有用，也不說後果如何，僅從本心而言，國師也不屑為之。
在相當長的一段時間裡，李家都是以道門主人翁自居，幾乎把道門看成是自家產業，北落師門說李家是門戶私計沒錯，可有些時候，李家也把道門算在了這個門戶裡，所以偶爾光芒萬丈。
總而言之，國師摸不到權力，隨著末法來臨，也不想冒著天大的風險嘗試突破十三境，只能攢下了海量的錢。
也許有人問了，仙人的流通貨幣也是錢嗎？
嚴格來說，不是。
仙人硬通貨其實是神力，比如道門龐大的靈官體系就是靠著天文數字的神力維持著。
維持陰月亮的正常運轉需要神力。
修建仙人渡也需要神力。
當年齊大掌教招募了眾多神靈成為私軍，許諾的還是神力。
神力從何而來？
透過香火願力提煉而來。
香火願力從何而來？
從萬民信仰中來。
如何維持信仰和如何凝聚人心差不多是一個意思，道門這套龐大的體系就是靠著萬民信仰來維持，所以普通百姓對於道門而言，絕對不是可以隨便拋棄的螻蟻，真人們也不敢無法無天，壞事都是偷著幹，影響惡劣就會動搖人心，動搖人心就會動搖根基。
信仰和權力一樣，不喜歡真空，你不去佔領，自然會有別人佔領。佛門和儒門且不去說，聖廷也不去說，到時候各種邪教、隱秘結社就會如雨後春筍一般冒出來，分而食之。
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