如此一想，李青霄只覺得豁然開朗。
比如說齊大真人創出了“小殷拳意”，雖然齊大真人本身並非人仙傳承，“小殷拳意”也跟氣血、身神、拳意沒有半點關係，完全靠渾淪氣息催動，但就叫這個名，就要放在一眾人仙拳意的行列之中，這不就是爭奪定義權嗎？
厲害啊。
有了定義權，別說劍道了，什麼是人，男人女人，都可以定義嘛。
做題不算什麼，出題才算本事。
大掌教為什麼高出其他太上議事成員一頭？因為大掌教有設定議題的權力。
國師也算是走到了劍道頂點的人物，雖然不敢說前無古人後無來者，但是在一眾同時代人物中，沒有比他劍道更高明的，包括齊大掌教、大玄皇帝、姚令等人，所以國師是有資格玩一點花活的，搞一搞定義權。
反正前輩們都飛昇了，小輩們還沒成長起來，沒人跟他爭。
不過國師也面臨一個難題，那就是前輩們玩得太狠了，已經把各種花活定義都玩得差不多了，留給國師的花活已經不多了。
國師再搞那些抽象概念，只能是拾人牙慧，顯不出自己。
於是國師靈機一動，想到了長度。
都說三尺長劍，誰規定長劍必須是三尺？
比如十分流行的飛劍就沒有三尺。
還有過去十分流行的劍丸，就是一顆小珠子，可是也被歸類到了劍的範疇。
說到底，這都是前輩們發力了，重新定義了什麼是劍。
按照這個思路，六尺就不是劍了？九尺就不是劍了？
那也完全可以是劍嘛。
於是乎，荊楚長劍就誕生了，名為長劍，實為長棍。
國師的“劍經”也應運而生，再一次定義了什麼是“劍”。
“劍經”通篇沒怎麼講國師的劍道，而是講了棍法——至於你想學國師的劍道，道門和李家遍地都是，隨便找個李家老頭就能學，沒必要找國師。
國師就想搞點不一樣的。
李青霄不由感嘆，等我發達了，我也搞一門“劍道”，重新定義什麼是劍，誰還敢說我身為一個李家人不懂劍？
雖然我不練劍，但我也可以是劍道大宗師。
……
國師留下的這玩意兒，在劍道界堪稱獨一無二，但是如果在棍道界，它滿大街都是。
——《齊萬妙日記》
