李青霄透過增加覺醒度重新整理了“梵衣”，所以這一擊其實是落在了“梵衣”上面。
這是一柄刀刃扭曲的短劍，附著有渾淪氣息，劍尖已經刺入“梵衣”，不過僅限於此了，再也前進不了半分。
凌索有苦自知，手中短劍不似刺在金石之上，也不是刺入血肉之軀的觸感，更像是強化了無數倍的橡膠，不僅刺不進去，而且還有一股反彈之力，欲要將他的短劍彈出來，他費了好大的勁才勉強將其壓下去。
混元教的四大法王雖然並列，但實力上有強有弱，墨沉淵屬於較強的那一類，石奎則屬於較弱的那一類，前者能把李青霄逼得使用“大荒神掌”，後者卻被李青霄輕鬆拿下。
道理很簡單，徐文遠和韓月綾才是混元教的核心力量，這二人無論誰被幹掉，都是對混元教的重大打擊。
四大法王則是消耗品，不斷有人死去，後來遞補的難免要弱一些，不可能整整齊齊。
混元教的發展過程可以算是步步艱辛，與齊大真人的關係很大。
讓齊大真人搞內政、搞經濟、搞理論，她的智慧可能不大夠用，小小的腦瓜裡全是大大的問號，現如今的道門經濟體系還是張夫人改革的結果，而政治體系則是齊大掌教改制的結果。
可讓齊大真人搞軍事，那她就很來勁了，若論武功之盛，在歷代大掌教中，也排得上號。
她出道是在清微真人領導的鳳麟洲平叛之戰，因為作戰勇猛，被清微真人提拔為四品祭酒道士。後又跟隨齊大掌教參加了達尊衝突、平定大玄之亂，都有過突出表現。
齊大掌教改制之後，齊大真人主持了改土歸流，將中原範圍內的土司勢力一掃而空，憑藉的還是武力。經常是親自帶隊，一個點一個點拔過去。如今道門的絕大部分土司勢力其實集中於海外道府——如果張、李、姚這些世家也算流官的話。
如果說這些只是牛刀小試，那麼待到齊大真人當家做主，那就開始動真格了。
先是平定閻浮提洲的叛亂，後又遠征北高勝洲，最終拍板確定“天上白玉京”計劃，對抗天外異客的入侵，從戰果來看，成功擊退了“大荒天”“長生天”的入侵，並重新封印了“黃天”“蒼天”。
“天上白玉京”計劃的失敗不在於此，而是因為後續的大規模叛逃。
這些戰績才是齊大真人一直掌握大權的根本原因，從一場勝利走向另一場勝利，軍事上的勝利總是最立竿見影，別管輕佻不輕佻，贏就完了。
過去的時候，道門歷代大掌教總喜歡打文明仗，俗稱要臉，所以有些時候戰爭行為在短期內是虧本的，只能靠後續的長線經營收回成本。比如打下南洋，從長線來看，道門大賺特賺，南洋甚至成為道門財政的重要支點之一，可在當時是虧的。
齊大真人的一大特點是不要臉，只要能打贏，那麼保底收回成本，大多數時候還有得賺，包括平定閻浮提洲叛亂之戰，至於怎麼賺，那你別問。
面對這樣一個軍事狂人，各路邪教的日子可想而知，幾乎是寸草不生，正是因為清理邪教太過徹底，承平日久的中原地區才會裁撤各種軍事重鎮，直到“天上白玉京”計劃的失利，這些邪教勢力才在長生派的支援下死灰復燃。
饒是如此，混元教的崛起同樣艱難，站在他們的角度來看，幾乎就是一部血淚史，若不是道門內部的某些人出於各種考慮放任他們，甚至在暗中給予一定的協助，他們早就覆滅了。
在其崛起的過程中，四大法王已經換了好幾茬，大多死在了道門的圍剿中，少部分人被道門抓捕後依法處死。
墨沉淵算是比較幸運的，一直活到了現在，屬於老牌法王，結果死在了六十多號人的圍攻之下。
石奎的法王位置則是已經換了好幾任。
“追魂”凌索和“血屠”萬屠江本質上相當於候補法王，這兩人跟石奎都在伯仲之間，較之墨沉淵差著許多。
最終凌索還是沒能按住短劍，被“梵衣”彈了出來。
這種景象，甚至比人仙傳承的見神不壞更具有震撼力。
“這是天仙傳承的慶雲？”凌索有些不太確定。
李青霄沒有半句廢話，直接回身一槍橫掃。
凌索碎裂成許多碎片，每塊碎片都如鏡子一般，鏡面上映出凌索的臉龐，從不同方位死死盯著李青霄，猙獰欲噬。
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