小世界固然有小世界的不足，無法與人間主世界相提並論，但小世界也的確有好東西。
比如陳玉書的天仙傳承，這是在人間主世界都近乎失傳的東西，可偏偏玄字乙十六世界還有備份。
再說玄字甲八世界，這個世界沒有朝廷，也沒有道門這種大一統教派政權，而是江湖宗門諸侯割據。
江湖宗門與三教最大的不同在於信仰，後者同時還是個教派。
從道門的職務上就能看出來，掌觀。掌治。掌府。掌宮。掌堂。掌道，最高領袖則是掌教，道門的信仰是道，太上道祖相當於先知。儒門也算是教派，一整套儒門經典便是教義，信仰是天理，至聖先師相當於先知。佛門就更不必說了。
這些江湖宗門難免利益至上，武力為尊。
這倒不是說道門就不利益至上。武力為尊了，而是說道門多少會有個遮掩，乃至教義。信仰。理念會限制對利益的追求和對武力的追捧，多少道門大人物，就因為太上道祖曰慈曰儉曰不敢為天下先，還得表面上裝個窮，更不敢妄開殺戮。
放在玄字甲八世界，就直接擺在檯面上了。
既然武力為尊，那麼最直觀的武力就是武學，神通法術這玩意兒初學的時候類似戲法騙術，根本與暴力不沾邊，要到後面才能顯現出厲害。
所以玄字甲八世界走上了一條歧路，過分追求武學，乃至從武學中悟出「道」來，即武道。
這與人仙傳承又不是一回事，人仙傳承並不強調技擊武學，更強調的是煉體，核心理念還是求長生，氣力。氣血都是求長生過程中的附帶產物。
就算有好鬥的人仙，不求長生，那也是一力降十會的路子，把身體練好了，別人打我一拳不痛不癢，我力氣大，一拳打死別人，技巧的佔比其實也不多，其中相當一部分還是發力技巧，而不是出招的技巧。
因為人仙傳承八境之後，會有「人仙百相」，徹底擺脫軀體。血肉。骨骼。關節的限制，不再是模仿猛獸的動作，甚至可以直接變成猛獸，招數的意義已經不大了，更考驗想像力。
再往上修煉，只要打不過，那就是力不夠大，氣不夠盛，血不夠厚，還得練。
所以人仙傳承與武道完全是兩碼事。
從這個角度來看，玄字甲八其實走了內丹派的旁支，類似地仙傳承，卻沒有地仙傳承的各種仙家神通，拿著地仙傳承的底子當成人仙傳承來用。
可地仙傳承有地仙傳承的打法，支撐不起人仙傳承以傷換傷的打法。
兩個人仙傳承互相捶打半天，都是見神不壞，不痛不癢。
可兩個地仙傳承如果沒有神通護體，直接像人仙傳承這麼打，基本三兩個回合就要重傷吐血，於是就開始發展各種武學技巧，爭取讓人打不到，經常是打個三天三夜，全都躲開或者防住了，最終看誰先把真氣耗盡。
這條路不是斷頭路，若是有一兩個天縱奇才，說不定又是一個澹臺雲，無奈這個世界的上限被鎖死了，難免不上不下。
不管怎麼說，這些武學還是有相當的價值。
來都來了，當然不能空手而歸。
世上什麼最有價值？是知識。
知識不是金銀，你有一份知識，我有一份知識，彼此交換，我們每個人就有了兩份知識。
這不是交易，而是分享。
道門當然全面領先，但也不能忘了至聖先師的教誨，三人行必有我師。
另一邊，雙方各自安頓後，蘇玄洲也在與一眾徒弟談論此事，其實蘇玄洲並沒有外人想像中的那麼強勢，反而如他自己所說，深知不能單打獨鬥的道理。
畢竟在王昭明的麾下，怎麼可能有強勢的人，王昭明本人就是最強勢的，說一不二，在他手底下必然是身段柔軟。
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