“我上網查了你。”約翰直言不諱，“聽說你是著名的心理學家，而且對犯罪心理學很有研究。”
“準確來說，是精神分析法。”席勒說。
“我不想和你探討什麼學術問題。”約翰把一摞照片放在了席勒面前，並說，“我想知道兇手是誰。他還會不會再犯案。”
席勒垂下眼簾，把視線放在那摞照片上。
約頓被平放在土地的中央，仰面躺著，但是整個屍體被削去了一層。
他的眼瞼、鼻軟骨、嘴唇，以及胸腔和腹腔的表皮都被剝離了。
一束麥穗從他的口腔插進去，透過食道貫穿到胃部，一路向下刺穿腸道。另兩束麥穗相對著橫著平放在他的胸前，與豎著的麥穗構成一個十字。
他的雙手也放在胸前，手掌被切割下來並翻過來。橫著的麥穗正放在他的手掌上，就像是在給什麼人獻禮。
他以一種十分平靜且神聖的姿態躺在自家麥田的中央，安詳得就好像並不是死去，而只是田間小憩。
席勒的身體不動，靠在椅背上，只是伸出手把照片放得稍微近了一些，然後低聲說：“有趣。”
“你說什麼？”約翰的語調中略有些不滿。
“我是說，兇手很有趣。”
“……什麼意思？”
“我想你認識十字架，對嗎？”不等約翰不耐煩，席勒就接著說，“麥穗組成的十字架。這是典型的基督教隱喻。麥穗的含義多種多樣，但如果結合肢體動作，我認為，它代表著‘該隱’。”
“什麼？”
“該隱和亞伯是一對兄弟。該隱是種地的，亞伯是牧羊的。某天他們同時向上帝獻上祭品。上帝收了亞伯的祭品，而沒有收該隱的。該隱感覺到嫉妒，於是就殺死了他的弟弟亞伯。”
“該隱獻上的祭品就是一束麥穗。”席勒用指尖輕輕點了點照片說，“兇手是在把約頓比作該隱。”
“這有什麼意義？”
“該隱因為嫉妒殺死了他弟弟，這是他最重大的罪行。兇手把約頓比作該隱不是無的放矢。他認為，約頓身上也有同樣的罪。”
約翰好像忽然想起了什麼。他先吸了半口氣，然後突然說：“你是說約頓也可能殺死了他的兄弟？”
而席勒突然看向他說：“這你應該比我清楚，因為你才是警察。”
約翰明顯被噎了一下，隨後露出了思考的表情。而看著他的表情，席勒知道自己猜對了。約頓家的小女兒的死和小約頓脫不開關係。
當時警察一定調查出了些什麼，只是在約頓夫婦的阻攔之下，並沒能定罪。而約翰應該就是知情人之一。
站在桌子前思考了十幾秒，約翰長出一口氣，然後說：“謝謝您，教授。幫大忙了。”
說完，他快步走了出去。聽之後的聲音，他應該是去聯絡約頓夫婦了。
席勒大概能猜到當年是怎麼一回事。約頓夫婦可能並不是不知道小約頓幹了什麼，他們沒有讓警察定罪，也並不完全是想要保護自己的兒子，更多的是要保護自己的聲譽。
越是偏遠貧窮的地方就越是封建。美國也是一樣。美國很多地方比很多人想象的封建得多，甚至完全是宗教的一言堂。
美國大多數是新教徒，別看新教名字叫新教，但其實開放程度根本就不如改革之後的天主教。著名的反墮胎‘心跳法案’就是他們弄出來的。
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