不尚賢，使民不爭；
不貴難得之貨，使民不為盜；
不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
常使民無知無慾，使夫智者不敢為也。
為無為，則無不治。
沈離的眼前猛然間浮現出一串串的小字來，雖然他對這些小字並沒有什麼印象，但是卻一眼就認了出來。
這應該就是“道德經”第一篇第三章的內容！
然後，根據他蹩腳的古文翻譯能力，勉強湊出了屬於自己的理解來。
老子在第三章裡提出不尚賢的觀點，同時也批評了由“尚賢”而引起的追求物質利益的慾望。
在當時的社會生活中，處處崇尚賢才，許多學派和學者都提出“尚賢”的主張，這原本是為國家之本著想。
然而，在尚賢的旗號下，一些富有野心的人，競相爭權奪位，搶佔錢財，給民間也帶來惡劣影響。
一時間，民心紊亂，盜賊四起，社會處於動盪、大變動的形勢。
因此，老子提出不尚賢的觀點，以期達到使民不爭、不為盜、不亂的理想社會狀態。
沈離心中暗暗鬆了口氣。
還好還好！
這裡的道門對於門下弟子要求沒有那麼嚴苛，也不需要把“道德真經”全都背誦下來。
或許那位道門最後一位弟子早就明白了，想要讓道門能夠重新傳承發展下去，就不能像之前那樣，對入門弟子要求那麼嚴！
得允許入門的弟子資質平庸，可以慢慢地調教。
可若還是像以往那樣，必須是資質極為優秀，天賦超卓的人才能入門，那道門恐怕根本沒有繼續傳承下去的可能。
呼！
沈離趕忙把自己對“道德真經”第一篇第三章的理解說了出來，然後靜靜等待著。
時間一點點過去了。
沈離疑惑地抬起頭來，向著那具枯骨看去。
只見那具不知道存在了多久的枯骨，此時空洞的眼眶之中居然緩緩流淌出一滴滴眼淚來。
他已經等了幾百萬年之久，在這期間，其實也有過不少人在他有意無意的引導之下，得到了“道德真經”的第一篇第一章。
其中不乏有皇境乃至帝境的絕世強者。
可幾百萬年來，能夠入門的人都寥寥無幾，更別說是領悟和掌控“道德真經”前兩章的人。
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