自臘月二十三日這天起，張誠便不再安排事務了，而是盡心陪伴家人。
他自從崇禎十一年七月穿越過來時開始，先是養病近三個月，接著就是奉命領軍勤王，近半年的時間裡一直奮戰的京畿前線，連個元旦都是在軍營中度過的。
明朝時用的是夏曆，而非我們如今的公曆，因此每年的元月一日即為元旦，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。
而春節，是後來才有的稱謂，在當時是沒有的，“春節”這一節日名稱，是後來民國政府創造出來的。
民國時期，公曆被引進中國，而農曆就逐漸成為了進行農事的標準，1914年時民國政府在內務部呈文中提到“擬請定陰曆元旦為春節“。
故，春節這一說法才逐漸流傳開來。
今次，他就想要好好過一個年節，這天一早便陪夫人季軒竹前往堡城西南的城隍廟中上香，為了避免過於扎眼，他此番只帶了玉蕊、繡月兩個丫鬟，還有四名健婦隨扈。
城隍廟前煞是熱鬧，馬車在距離城隍廟便停下了，張誠將坐騎交給副駁手牽著，自己則上前攙著季軒竹下了馬車，一行八人便奔城隍廟而去。
廟前空地上有好些個攤販，他們販賣著各色小吃和物件，如糖人、麵人、糖葫蘆、香囊等等，以及一些小飾物，吆喝聲、詢價討價聲交相輝映，好不熱鬧。
玉蕊與繡月就是左手一個糖人，右手一個麵人，而張誠則舉著一個糖葫蘆，上面很明顯缺了兩個山楂。
四名健婦分開來，前後各有兩人既是開路，又是護衛，可能由於他們的氣場過於強大了些，所到之處，人群紛紛避讓。
上完了香後，眾人又在廟中游覽了一會，便坐上馬車奔赤城堡一路而回，堡城內也是戶戶張燈結綵，大紅的燈籠沿街排列，其熱鬧景象竟不亞於張誠大婚那次。
…………
接下來的幾日裡，張誠也不再出門，每日間不是陪著老夫人們打馬吊，這不由使他想起後世的麻將牌和撲克牌來。
不久後，這麻將牌和撲克牌兩大神器，便在大明宣鎮北路盛行開來。
這些日子裡，張誠除了陪著老夫人身邊盡些孝心外，就是陪夫人季軒竹在一起，或是賞雪，或是飲茶，或是看著季軒竹刺繡，其樂融融。
當然，他可以悠哉悠哉的快活，但參將署裡的其他人可是忙碌的很，他們不但要置辦各色年貨，更要掃塵、祭灶王爺、殺年豬、貼年紅等等。
民間諺語就有“臘月二十六，殺豬割年肉”的說法，說的就是臘月二十六這天就要開始籌備過年的肉食了。
所謂殺豬，當然是殺自己家養的豬；所謂割肉，則是指沒養豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉。
將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟還不夠發達，人們只有在一年一度的年節之時才能吃得上肉，故此稱之為“年肉”。
即使是因為張誠的出現，已經使北路比前時更為安定繁榮了一些，但畢竟地處邊塞，能勉強餬口，就已是萬幸，而大部分的軍戶人家，仍然遠未達到可隨意吃肉的程度。
參將署在堡城外建有自己的豬園，今日便是殺了四口大肥豬，畢竟署里人丁眾多，光健婦就有二百人，此外還有張誠的親軍護衛和童子營，以及一些丫鬟、婆子等下人。
今天正好是臘月二十日，季軒竹也是閒不住，他正指揮著玉蕊、繡月等人一起忙著貼年紅，參將署內外都已是重新灑掃一遍。
賈嫂也正在指揮健婦與婆子們掛起一盞盞大紅的燈籠，後面園子裡也是彩燈盞盞，一派熱鬧景象。
“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花！”
所謂貼花花，即是貼春聯、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的統稱，因這些是過年時貼的紅色喜慶元素，所以統稱為“貼年紅”。
…………
張誠這幾日也是難得的清閒，除了陪老夫人們打馬吊牌，便是陪著季軒竹在赤城堡中閒逛，他感覺這才是人生。
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