舒映雪拽著陳小凡的衣服道：“不管怎麼說，您這個領導，我是跟定了。
希望將來您能分管商務局，還能做我的領導。”
他們心情放鬆，很快就到了金泉縣。
舒映雪負責去給協會的人定餐，以及住宿休息的賓館。
陳小凡則帶領大家，來到御焙山的考古發掘地。
自從他離開之後，考古工作已經大面積展開。
不止出土了御焙局的石碑，而且還挖出了北茶都的石碑。
經過省文物局專家的鑑定，確定為宋徽宗親筆題寫。
如此一來，這兩塊石碑就成為重點文物。
趙一亭主要關注那套工作日誌和茶具，包括茶瓶、茶盞、茶筅等。
宋代人喝茶跟現代完全不同，他們的主要方式是點茶法。
這是一種將茶葉碾磨成末、注入沸水，並用茶筅擊拂出泡沫的飲茶方式，其中有各種紛繁複雜的環節，包括備茶與炙茶、碾茶與羅茶、候湯、調膏、擊拂點茶等。
宋代飲茶不僅是日常習慣，更發展為一種集藝術、競技與社交於一體的生活美學，從而衍生出鬥茶、茶百戲等各種活動。
茶文化推廣協會的這幫人都是行家，他們看到出土的這些東西，遙想古人當年的風采，便有些挪不動步子。
尤其這裡還是御焙局，出產的不是普通民間茶葉，都是供給宋徽宗那位飲茶行家的。
大家更覺得悠然神往，追思古人。
趙一亭在現場觀摩一番，然後又盯上那幾株半死不活的茶樹，感慨道：“想必這就是當年的御茶茶樹，遺留至今吧。
怪不得金泉茶葉無法附和當代人的口味。
原來這裡的茶葉，根本不是清茶，從製作方法上就錯了。”
另一個老者觀察一下道：“看這些茶樹都是野生的，而且都有年頭了，跟當年的御茶樹必然是同一根系，重新冒出來的。
所以說這茶樹是徽宗御茶，絲毫不為過。
如此一來，誰還敢說我們漢東茶文化底蘊淺？”
“沒錯，我們就認定，這就是當年的徽宗御茶，不服來辯。”
……
眼看天色漸漸黑了下來。
陳小凡招呼大家去用餐。
一眾老者們這才戀戀不捨地離開現場，來到賓館吃飯。
舒映雪接待工作做得不錯，一看就是搞這方面的行家裡手。
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