眾所周知，歷史都由勝利者書寫，但是，想成為勝利者，代價是慘重的。
在王小強看來，一個人的精力是有限的，像秦始皇這樣嚴格自律，事必躬親的帝王，隨著年齡的增長，無論是身體就還是精神，絕對會每況愈下。
但是，強國的執念，已經深深刻印在秦始皇的靈魂中。
為了延長他自己的執政時間，追求長生這種看似荒謬的做法，卻成為了唯一的政治正確。
不過，站在後世的角度看，秦始皇可能對於徐市的話，依然懷著半信半疑的態度。
因為，即使徐市建議他不要服食丹藥，但是，秦始皇並沒有聽從他的建議。
從這天會面以後，徐市就成為了秦始皇方士團隊中的核心人員。
每天，徐市都會和秦始皇一同修煉導引之法，為他調理身體。
隨著時間的累積，秦始皇的氣色也是越加好轉，精力再次旺盛起來。
而秦始皇對徐市也更加的信任。
始皇二十八年，秦始皇東巡至?琅琊?。
他登臨琅琊臺，刻石頌德，徐市正式上書，請求出海，為秦始皇尋仙問藥，
《史記·秦始皇本紀》明確記載：
“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。”
於是，秦始皇遣徐市，發童男童女數千人，入海求仙。
徐市一路穿過渤海海峽，抵達遼東老鐵山，沿朝鮮半島西海岸南下，繞至東海岸，經對馬島、衝島，進入倭國北九州地區。
沿途上，徐市不斷的收集當地的神話傳說，民間異志，上古石板和龜甲等物。
然而，當他抵達北九州地區的時候，卻發現，當地竟然有人居住。
這些人膚色較白?，毛髮濃密?，五官立體?，鼻樑高挺、眼窩較深，面部輪廓分明。
它們的語言是徐市從未接觸過的方言，根本就聽不懂。
因其文化以繩紋陶器為標誌，所以，科學考證後，將其命名為繩文人。
他們就是最早的倭國原住民，距今約1.6萬至2500年前生活在倭國列島的狩獵採集族群。
但是，這些人已經開始用簡陋的石質箭頭和矛頭，製造弓箭和長矛狩獵，並且形成了獨立的部落群體，有著嚴格的勢力範圍。
徐市的到來，立刻激起了繩文人的一致劇烈排斥。
此次出行，本是為了巡仙，所以，徐市除了隨身護衛數十人外，並沒有其他軍隊。
不得已，徐市用精美的陶器和絲綢，展開了對沿岸各部落酋長的賄賂。
他要求的也很簡單，就是想要那些，被丟棄在荒草堆和爛泥地裡的石板和龜甲。
對於這些沒有用處的東西，原住民絲毫不以為意。
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