女警員一看這些人畏畏縮縮的樣子，頓時搖搖頭，
她似乎想起了北斗城初建那時候的情景。
那時的北斗城，經常宵禁，人員流通稽核嚴格，所有人都成為監視其他人的棋子，人們好似生活在牢籠中。
然而，無獨有偶。
唐代長安的“六街鼓歇行人絕”，
漢代的“夜行需符傳”，
平遙古城的更夫三更敲響，連晾衣繩都必須懸於簷下三尺。
這些不是極端的形式主義，而是秩序形成的必經之路。
秩序，從不是靠道德感化，而是靠?不可逾越的邊界?建立。
王小強的公開處刑，不是暴政，是?在人性最脆弱處，刻下恐懼的刻度?。
無數偷竊的盜賊，傳播流言的誹謗者，被當眾驅逐出北斗城。
無數蠱惑叛亂的居心叵測者，直接被梟首示眾，全家連坐。
沒有憐憫，沒有放縱，沒有讓步。
王小強深刻的知道，?混亂的代價，就是整座北斗城的窒息?。
而這些其他避難所的倖存者，很明顯還處在混亂之中，沒有人約束他們的言行，沒有人舉報他們的流言蜚語。
相比之下，北斗城的市民居住區就消停得多。
他們沒有閒談，沒有流言。
人們擦拭武器時，眼神專注如磨刀石；
他們凝視戰場全息圖，似乎在想著，自己要如何擊殺這些喪屍。
抗壓，不是天生的韌性，秩序，不是與生俱來的本能，而是被反覆鍛打後的世界法則?。
而王小強一力推動高壓政策的宗旨，只為兩個字，後勤。
就像淮海戰役中，那543萬推著小車的民工。
他們不是英雄，是普通人。
白天推車，夜裡不敢點火，不敢說話，怕火光引來了敵機，怕聲音驚動了敵哨。
擔架隊有鐵律：?過溝要抬高，過河要貼地，雨天用油布裹傷員，凍土上墊稻草防滑?。
有人推著車，腳趾凍爛了，卻咬著布條不吭聲；
有人把最後半袋麵粉塞進彈藥箱，自己啃樹皮。
他們不識字，卻懂一個道理：前方的槍聲停了，後方的車輪就不能停?。
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