劉禪是真有的點兒被李睿的話給嚇住了。
親親相隱這個制度，可真配得上自古以來這四字兒。
能配上這四個字兒的東西，都不是說著玩玩的。
這一項制度之所以能貫穿不同的王朝、不同的制度流傳這麼久，當然是有他的原因的。
因為，親親相隱這簡簡單單的四個字兒，實質上是從法律和制度層面，對於君權、父權、夫權的維護。
而對這三權的維護，本質上又是對秩序這兩個字兒的維護。
而秩序，是社會穩定的基石。
如果取消了親親相隱，任憑妻告夫、子告父、臣告君的話，等於大家遵從了幾千年的規矩，瞬間沒了。
到那個時候，社會會亂成什麼樣，誰也不敢想象。
反正，劉禪是想象不出來。
正是因為這個，他才覺得李睿實在是過於大膽。
正在他因為李睿的話而驚得不知道該怎麼辦之時，他的腦海中突然一道亮光閃過。
不對，朕被自己嚇住了。
從自己開始識字起，父皇就一直教導自己。
天下，有德者居之。
不僅父皇是這麼說的，歷朝歷代的典籍之中，也是這麼說的。
當時自己對於這一點，並沒有任何的懷疑。
因為，當年正是因為秦二世暴虐無道，項王無德，自家的高祖才得了天下。
可後來的事實卻又證明了，這句話也並不一定總是對的。
因為，在他所處的那個時代，公認最有仁德的人，乃是他的父皇。
但實際得到天下的，卻是曹賊。
還有就是大漢的舉孝廉。
前一世自己並不覺得這有什麼問題，但來了這大宋之後，卻發現科舉比舉孝廉要好的多。
這兩件事情說明了什麼？
說明了沒有任何事情，是永遠正確的！
即使一開始是正確的，也可能隨著時間的變遷，而慢慢變成錯的。
既然天下有德者居之和舉孝廉，都有可能隨著時間的變遷而變成錯的，那親親相隱又為什麼不可能是錯的？
既然他有可能是錯的，朕為什麼不能改？
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