考慮到這次實驗很有可能是自己學習鍊金術以來面臨的難度最高一次嘗試，所以東方凜自然不可能使用自身能量作為法陣的能量來源，那隻會出現兩種情況，要麼東方凜自己能量耗盡，實驗失敗，要麼伴隨著能量的大幅度流失，他狀態下滑，致使失敗。
可鍊金法陣又不可能沒有能量來源，縱使‘鍊金術’的本質是等價交換，但沒有足夠的能量轉動法陣，這個‘交換’都無法啟動。
這也是這個開闢了數日，精心佈置，甚至聯通上了整個山脈的地脈能量中樞的鍊金實驗室的用處。
伴隨著法陣開始運轉，東方凜一抬手，朦朧的光澤閃耀之中，一柄細長的彎刀、一隻小巧的尖銳牙齒模型一般的物體隨之落到了法陣上‘材料’的位置。
材料投入，原本緩緩轉動的法陣當即一滯，隨即轉速驟變，彷彿承載了極重的物體般，轉動的極慢了起來。
東方凜本身則是在法陣緩緩轉動的過程中不斷來回踱步，或在空餘的地方繪製新的疊加法陣，或是在原有法陣的基礎之上修改線路，在‘材料’之中增添各種金屬。
在‘鍊金學’中，金屬本身不僅有‘材料’的含義，更有催化與轉化，吸納與提純的意思在裡面。
若是想要用‘鍊金術’從無至有的煉製一柄常規意義上的‘鍊金造物’，那麼它的步驟就可以依次劃分為‘提純’、‘塑形’、‘刻印’、‘調和’、乃至最後的‘領域’。
‘提純’，即字面意思，透過法陣的煅燒、崩解將材料本身的純度進行昇華。這個純度並非單指向單一元素的純淨，也泛指所有材料元素之間的平衡如一。
‘塑形’即透過法陣發散的‘物質化’精神元素對於提純過後的元素進行形態變化，但從難度而言，只要擁有較強的精神力，這一步驟可能是最為簡單的。
‘刻印’則是在‘塑形’過後對半成品鍊金器具進行進一步改造，如拓印‘能量轉化’法陣，器具效用法陣等等。
而‘調和’則是在‘提純’的基礎之上進行的進一步平衡，平衡刻印的法陣與純粹的‘器具’之間的關鍵。
而最後的‘領域’就是使用者精神與鍊金器具之間共鳴所顯化的外在體現。
‘領域’並非常規鍊金器具的必備步驟，僅有少數技藝高超的鍊金器具之上才會因為‘調和’過程中鍊金法陣與器具粗坯之間的完美契合而產生。
並且‘領域’本身的存在往往附帶有增幅的效用，其中的少數甚至有著化腐朽為神奇的奇妙作用。
所以在鍊金學中，是否擁有‘領域’，也是判定一件鍊金造物的優秀與否的關鍵。
順帶一提，‘領域’最為簡單的例子就是東方凜從席拉手中謀奪的‘次元方陣「香格里拉」’。
那件帝具在使用的時候會以使用者的精神力為充能，張開周圍一定範圍之內的‘領域’，便於實驗者在虛空之中打下標記。
法陣緩緩轉動，忙碌好一會，東方凜重歸法陣中央站立，略皺著眉頭看向了正在法陣之中完成轉變的‘器具’。
東方凜所使用的材料除了常規的各種金屬之外，就是‘血液徵收[急速吸取]’與‘月光麗舞[風刃劍]’這兩柄成型帝具。
所以鍊金五步驟之中，‘提純’對於他來說反倒是最簡單的。
畢竟這兩柄帝具早在煉製之時就必然已經完成了提純。
而在剛才的走走停停之中，東方凜也已經繪製好了需要刻印的鍊金法陣，只要完成塑形，就可以直接從大法陣之上進行分裂，從而便捷刻印的步驟。
可現在的問題就在於，他似乎低估了‘塑形’的難度。
伴隨著兩件帝具在‘地脈中樞’的能量灌輸下緩緩重歸最為原始的液態，東方凜額上不禁汗水淋漓。
縱使有著鍊金法陣隔絕溫度，但他的精神仍舊感覺到了一股極為沉重的壓力。
這是‘塑形’的第一步驟，承載。
隨即他心念一動，法陣之中那團蠕動的液體之上當即有不可見的能量手正在揉捏般，原本球形的體態被拉的纖長，圓潤的姿態也隨之而逐漸變更。
。劍——是案方想理的出給後最凜方東以所，整調當適要需也變改的態姿，下況的能效其留保度程大最在，’]劍刃風[舞麗月‘是主的中其到慮考過不，的態姿何如作該帝新的來而塑重帝件兩由柄這過慮考細仔有是凜方東
。型步逐劍長字十倒的品藝件是像倒反，兇個是像不去上看，度有弧圓鋒劍，樣模字十呈之手護，長細通柄一，中之陣法
