<b></b>會客室內，亞瑟靠在沙發裡，臉上的表情複雜多變、難以言明。
無論是會客室外走廊時不時傳出的爭吵，還是在他腦海裡閃現的那些回憶，都很難讓他接受解剖病人這個事實。
雖然在去年倫敦盜屍案發生後，皮爾爵士便已經起草了一份《解剖法案》，並在年初託利黨內閣倒臺後正式提交下院。
而這一法案也近乎毫不費力的獲得了兩黨議員的高票支援，並經過上院批准正式成為了不列顛諸多醫學管理辦法中的其中一部分。
但即便如此，時至今日依然還有許多宗教人士與醫學工作者對這份法案持有反對態度。
在投票過程中，在上院擔任靈職席位的26名地區主教投出了全票反對，在不列顛教會中地位最高的五位主教——坎特伯雷大主教、約克大主教、倫敦主教、達拉謨主教與溫徹斯特主教更是發表了一份聯合宣告，痛斥政府正在上演一齣不折不扣的鬧劇。
國教會如此，天主教會及猶太教會也沒好到哪裡去。
無論是猶太拉比還是天主教神父都對《解剖法案》非常反感。不管是哪個宗教的神職人員都不願意替被解剖的屍體主持葬儀。
而宗教領袖的態度也進一步加深了普通訊徒對解剖本就不信任的態度，甚至有人還揚言，如果被他發現哪個醫生在解剖屍體，他一定會把他們綁在火刑架上燒死。
解剖法案發布沒多久，英格蘭地區的十四個私立解剖學校就全部遭到了暴力衝擊。
為了保護這些醫學生與教師的安全，光是負責大倫敦都市區治安的蘇格蘭場就集結了數次，並拘捕了不少暴力活動的參與者。
為了平息公眾的憤怒，內閣不得不對《解剖法案》進行了二次修訂，在下院增設了一個解剖委員會，並在英格蘭、蘇格蘭、威爾士與愛爾蘭分別任命了一位解剖檢查員。
根據規定，這些檢查員需要透過解剖測試，並向國務秘書彙報解剖屍體的具體資訊，他們的職責就是視察那些有可能進行解剖活動的地方，並確保屍體解剖活動的合法執行。
而首相格雷伯爵及託利黨黨魁皮爾爵士等政界大人物也頻頻拜訪在宗教界舉足輕重的各位主教，低聲下氣的請求他們能夠從全域性角度考慮問題，併發揮自身影響力說服麾下教士們同意為解剖屍體舉行葬儀。
也不知是幸運還是不幸，正巧此時又有幾起盜屍案在蘭開斯特郡曝了出來。
主教們出於禁絕這種罪惡的考慮，最終決定與政府妥協。
他們同意按照宗教儀式為解剖屍體下葬，相應的，政府也必須保證加大對那些非法使用屍體行為的執法力度。
雖然政府答應了他們的要求，但是從亞瑟瞭解到的情況來看，這個承諾的兌現情況其實並不理想。
雖然《解剖法案》將濟貧院內無人認領的屍體納入瞭解剖範圍之內，擴大了合法屍體的來源，也在一定程度上打擊了猖獗的盜屍犯罪。
但下院設立的解剖委員會實際上並沒有很好履行他們的職能，靠四個人監察整個不列顛的解剖活動實在是太困難了。
甚至於，《解剖法案》的出臺還誕生了又一門灰色生意。
不少濟貧院執事會將屍體當成商品拍賣，而各大醫學院校則成了競拍者，誰出的價格高誰就能優先拿到更多的屍體，也就能提供更優秀的教學品質，提高自身的社會聲譽和醫學實力。
由於亞瑟個人對於屍體交易的關注，他深刻的明白這是一門多暴利的無本生意，一具屍體通常能夠賣到十二到十六個畿尼。而倫敦一個工人的年收入通常也就只有三十鎊，也就是說，只需要兩具屍體就能夠頂得上一個工人的年收入了。
但是面對這種在合法與不合法邊緣遊蕩的交易，蘇格蘭場卻沒有像對待盜屍販子那樣狠厲。因為從治安部門的立場來看，最起碼他們現在已經是在用錢解決問題，而不是透過殺人來擴大來源了。
而在對各個醫學院校的不定期檢查中，也驗證了這一點。
事到如今，他們的屍體來源已經全部轉向了濟貧院，而不是某些說不清道不明的地方。
但醫學院校的屍體雖然都已經能夠得到澄清，可是像是哈德卡斯爾這種底層醫生解剖的屍體卻絕對不可能擁有完備的合法手續。
首先，他不可能承擔得起屍體的昂貴价格。其次，以不列顛政府的執行效率和一貫的官僚作風，沒資歷沒背景的小醫生怎麼可能在這麼短的時間內搞定繁瑣的審查程式？
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