我也只能把莫斯科鬼子罵一百年，然後死掉。
……
如果他們給我戴上鐐銬，往西伯利亞流放，
立陶宛的兄弟們就會看到我，並且會想：
這是我們高貴的血統，我們的青年在被人摧殘。
等著吧，莫斯科鬼子！
等著吧，沙皇殺人犯！
像我這樣的人，托馬什，寧願被吊在絞刑架上死掉！
像我這樣的人——只能以死來為祖國服務了！
亞瑟看到這兒，禁不住向前翻了幾頁。
果不其然，他在第一頁找到了那個熟悉的名字，那位波蘭之友文學協會向《英國佬》強烈推薦的詩人——亞當·密茨凱維奇先生。
下面還用雋秀瀟灑的字型書寫著他的座右銘——為了祖國、學識和正義。
而這份稿子，正是他的最新作品——《先人祭》的第三部。
毋庸置疑，這是一篇不朽的傑作，對波蘭人來說，這是終究會被他們載入民族史冊的偉大篇章。
但是……
對於俄國人來說，這部作品無異於犯上謀逆。
就算現在不是1831年，而是1968年，這本書也同樣會在波蘭遭到當局的強力查禁。
而對於剛剛經歷了利物浦事件的亞瑟來說，這部作品究竟能否順利透過圖書館出版部門的出版審查，他確實心存疑慮。
不過萬幸的是，即便《先人祭》無法單獨出版，但有賴於報紙雜誌無需單獨審查的規定，它至少可以在《英國佬》上以連載形式刊發。
偶爾持有一次與政府立場相悖的觀點雖然不會有問題，但如果經常這麼幹，那麼等到《英國佬》的出版許可狀臨近續期的時候，他們能否順暢續簽就是一個很大的問題了。
但亞瑟眼下顯然不想考慮這個問題。
他叫人打了一槍子兒，所以他也想反手打他們一槍子兒。
雖然這一槍子兒比不上貝林罕給珀西瓦爾首相的那一顆，但總歸是能幫他抒發一下不滿的情緒。
況且，從感情方面來說，他確實很同情那些流離失所的波蘭人，這部《先人祭》就很能說明問題。
不是經歷過真實的痛苦遭遇，不是親眼見識過遭受沙皇處決的故友親朋，密茨凱維奇絕對寫不出如此感人至深的作品。
而從現實角度來說，沙皇鎮壓華沙起義給倫敦帶來了許多波蘭難民，而難民就代表了治安情況的不穩定。他不是很喜歡這種擅自給他增加工作量的行為，尤其是給他派活兒的人還不是他的上級。
丁尼生抹了把淚，笑著說道。
“亞瑟，我說的沒錯吧？這確實是一部很偉大的作品。雖然我有些嫉妒，但是我還是不得不承認，只有像是密茨凱維奇先生這樣的人才稱得上是詩人，甚至我已經不能用詩人來形容他了，他就是一位來自波蘭的靈魂歌者。
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