包廂隨時都可以入座，可是在帷幕升起、演出正式開始的時候，客人們就不能在過道上四處走動了。如果他們想要到旁邊的包廂走動、拜訪朋友，就只能等到幕間休息的時候。
而亞瑟與路易恰好姍姍來遲了一步，所以兩個倒黴蛋就只能站在入口處耐著性子看完《惡魔羅勃》的第一幕。
而他們二人的缺席也沒有耽誤客人們看戲的熱情，當亞瑟在幕間休息推開包廂大門時，他發現這幫傢伙正聊得火熱。
大仲馬好奇的對著一位叼著菸斗的加里波第問東問西：“所以，你的意思是說，在埃及即便只是一個普通計程車兵，他也會有幾個僕從？”
“沒錯。”
加里波第翹著二郎腿，大大方方的講述著他在跑船時在埃及遇到的經歷：“埃及的幾乎所有人都有僕人，而在法蘭西，你只要有十個僕人就會有人跳出來說你揮霍無度、奢侈浪費，路易·菲利普在還沒成為國王之前，他的全部隨從，包括衛兵、園丁和僕人等，總計也不超過400人。但大家還是認為他的隨從太多了，這就體現了巴黎和埃及之間的不同。在埃及，只要是稍微有點身份地位的人都會養上許多隨從。”
說到這兒，加里波第還談起了他在埃及遇到的一位老朋友：“我在亞歷山大港的時候，曾經與那裡的港務局長打過交道，他是埃及選派送往法蘭西的第一批留學生，你知道他是怎麼看待法蘭西……哦，不，準確的說，是他是如何看待巴黎的嗎？”
加里波第的一席話瞬間勾起了在座所有法國人的興趣：“那些阿拉伯人對巴黎有什麼看法？”
加里波第豪邁的大笑道：“他雖然很喜歡巴黎的現代化生活，但是也認為巴黎有一些很可怕的地方。”
“你指的是什麼？”作為一名愛國主義者，大仲馬很難容忍別人對於法蘭西的攻擊，對於別人挑的每一根刺，他都要追根問底。
加里波第舉例道：“就比如說，那傢伙認為巴黎人根本不信仰任何宗教。”
“不信仰宗教？！我的上帝啊，這真是個滑稽的笑話！”
大仲馬向來對宗教嗤之以鼻，但是這個時候，他的心裡不知為何充滿了法蘭西人奇怪的好勝欲。
“路易七世參加了第二次十字軍東征，他穿越了小亞細亞，幫助安條克公國加強了防禦。菲利普二世與英格蘭國王‘獅心王’理查以及神聖羅馬帝國皇帝‘紅鬍子巴巴羅薩’腓特烈一世共同領導了第三次十字軍，並完成了對阿卡的圍城戰。路易九世參加了第八第九次十字軍，而且還在第九次東征的過程中感染瘟疫病死在了突尼西亞。
朱塞佩，我敢和你打賭，你多半遇上了一個假貨。你口中的這個港務局長壓根沒來法國留過學，甚至他是不是埃及人都不一定。如果他真的是個埃及穆斯林，那他肯定知道法蘭西是個天主教國家。論起信仰，再沒有比法蘭西人更虔誠的了。”
加里波第並不反駁大仲馬的觀點，他只是講起了那位埃及港務局長的看法。
“亞歷山大，我明白伱的意思。但是他認為，雖然法蘭西是天主教國家，但是大部分人只是名義上的基督徒。他覺得你們壓根不相信天主教的教義，也很少履行敬拜功課。他在留學期間觀察到，在法蘭西，教士只有在教堂裡、在來教堂的人那裡才能得到尊重，大部分情況下從來沒有人關心他們，就好像他們是光明與知識的敵人一樣。每當齋戒來臨時，除了一些教士和前國王波旁家族的成員，各家各戶都繼續吃肉。而巴黎餘下的人則對齋戒嗤之以鼻，也從不考慮實踐。”
加里波第說到這裡，站在門邊的亞瑟放出腳步聲，他摘下帽子扔在茶几上，舒舒服服的靠在了沙發裡。
亞瑟抄起桌上也不知是誰留下的小團扇一邊扇風，一邊開口道：“如果說之前還有疑問，但是當那位港務局長說出這番話以後，我想他的留學經歷就不應當受到懷疑。他不僅在巴黎留過學，而且觀察力也非常的驚人，以致於和我得出了相同的觀點。在我看來，教皇不應該對不列顛這樣的新教國家吹毛求疵，他應該憤怒的物件本應是三心二意的法蘭西。”
大仲馬不服氣的反駁道：“如果法蘭西真像是那個埃及人說的那麼不堪，教皇為何不去對法蘭西發動聖戰，反而曾經號召信眾對英國作戰呢？”
“這個問題難道還不簡單嗎？”
亞瑟自顧自的拿起桌上的玻璃壺倒了杯氣泡水：“因為教皇國離不列顛太遠，離法蘭西太近。而巴黎人的性情又向來和當地的天氣一樣，明明白天還是二十四度，到了晚上就驟降到了十二度，如果教皇對這個喜怒無常的鄰居發動聖戰，恐怕十字軍還沒有集結完畢，法國陸軍就已經開到梵蒂岡的城牆下邊了。至於不列顛，雖然皇家海軍同樣很能打，但是我們總不能在穿越地中海以後，再把船給開到陸地上去吧？拜託，亞歷山大，不列顛人向來缺乏天馬行空的想象力，所以我們整不出奧斯曼人陸地行舟那樣的創意。”
大仲馬正想與亞瑟繼續分辨兩句，趁著這個機會，被勾起好奇心的路易也開始追問起了埃及人的其他看法。
“朱塞佩，那個埃及人還說了什麼？”
加里波第是個從不掩飾內心想法的人，他的心思在大部分情況下純真的就像是一個孩子，他對待所有人都顯得十分熱情，有一種與生俱來的親和力。雖然這樣的性格做不了陰謀家，但是也為他贏得了許多朋友。
即便早就知道了路易是個波拿巴家族的成員，但加里波第彷彿壓根不在意這一點，他對待路易就像是昨天剛剛在酒館一起喝的酩酊大醉的新夥計。
他的臉喝的紅通通的，這傢伙一邊捋著自己的海豹胡，一邊笑呵呵的介紹。
“在我看來，他是個相當有見地的人。我們這些在天主教國家長大的人看不透的事情，他卻看了個一清二楚。那傢伙覺得禁止教士結婚是一個非常可怕的習俗。他覺得，無論教士處於何種級別，享有何種頭銜，都得禁慾，這是一個荒謬透頂的習俗。因為獨身不止沒辦法讓他們保持純淨，反而有可能加重他們已有的罪惡，因為這些人生活的太壓抑了。
。羊羚與犢牛見遇會只，堂教進天哪誰：合而謀不話的人詩伯拉阿位一與這，兒和婦是都人的悔懺堂教去數多大，現發他為因。了稽太直簡這，他恕寬會便士教後然，恕寬求請並行罪的己自誠坦士教向下坐者悔懺。恕寬的們他得獲並過罪的下犯悔懺們他向務義有人通普為認們士教，是俗習的反人令個一另
。易和利謀於衷熱都，富貧論無，人個每的黎。伙傢的弱他比些那欺、仰信視蔑開公的在自遙逍會然依就他，上的他到臨降有沒天一罰懲的帝上要只，堂教去不從上本基人些這，者強的行罪下犯正真些那而。狀現變改力無們他為因，悔懺堂教去會才者弱有只，點一的要重關至了到覺察的銳敏他
。裕富的此如西蘭法得使才以所，氣風的利謀種這為因是正許或得覺長局務港，過不。疑嫌的們他辱侮有這得覺們他為因，象現的樣這到不看就及埃在而’！啦到得我！啦到掙我‘：說手拍地興高會他，幣小枚一他給是要你，此如是也子孩的話句幾說會只個一是使即
”。僕奴個幾好著養都裡家，人及埃通普的奇無平平最來起看是便即，樣那的說前之我像就，僕男買、奴買，掉花會就錢了有兒夥大，及埃在。門部的簿賬些這理管門專有也裡府政，程課的賬記門專設開裡校學在至甚，問學門一了變它把且而賬記會人黎，支開的們他理管和省節何如白明常非人國法得覺還他，外之此除
”！丹特斯姆阿過到沒，蘭荷過去沒定一他說敢我，談之稽無是直簡這，門摳人西蘭法說他而。人國英是的名著最面方這，心燻益利起論，面世過見沒是直簡人及埃個那的見遇你是但。論爭你和意有是不我，佩塞朱“：起站杯酒著端他，了住不坐時頓話這到聽馬仲大的辯分瑟亞和正旁一
