經筵這項制度，主要由翰林、尚書、大學士等飽學之士，為日理萬機的皇帝補補課、講講書。這麼高階的會議，楊凡是沒有資格參加的，能陪同皇帝參加學習的除了翰林們，就都是內閣的閣老們，大學士們。
明代的規矩，非進士不入翰林，非翰林不入內閣。
真正的進士其實就是進士及第那三個人。額外加上賜進士出身。
注意，二甲帶一個賜字，意思是皇帝賞你的。三甲更不堪。賜同進士出身，那是皇帝可憐你，賞你的相當於進士出身。賜同進士出身，那不叫進士。
科舉要是考了三甲，就是三等人。入翰林院什麼的，留在中央觀政培養什麼的，就別痴心妄想了。您就找個邊遠地方當縣令去吧。
楊凡這種武將，在文官看來，狗都不如的東西。哪裡有資格參加這麼重要的學術活動。
沒見，戚繼光給當朝首輔張居正寫信之時，自稱「門下走狗小的戚某」。楊凡現如今，還不敢跟戚少保比。所以他內心對不能參加這麼高階的學術活動，倒也很平衡得很。
儘管大明朝目前最瞭解蒙古人就是他。
文華殿上午的四書五經講完，中午，皇帝賜宴。
這可是難的的殊榮，而且明朝非常人性化，除了吃飯，還可以打包帶些回去給老婆孩子吃。算是陛下的額外的恩寵。
此時的文華殿裡，放著一座從興禾超市那裡採購的立式座鐘，下午一點整，西北問題的講學正式開始。
參加講學和學習的人員紛紛入內，全體翰林學士，六位大學士。明代文華殿大學士其實長期不被當做閣臣的差遣，正式用的也就五個。即華蓋殿大學士（嘉靖改制中極殿大學士）、謹身殿大學士（嘉靖改制建極殿大學士）、武英殿大學士、文淵閣大學士、東閣大學士。
這些大學士都是內閣成員。但反之，閣臣不一定都是大學士。只要帶入文淵閣參與機務這幾個字的職銜，就一樣是閣臣。明朝後期，有時內閣人多，大學士頭銜不夠用，可能一個頭銜，很多人都掛著。比如好幾個東閣大學士。
眾人按照官階左右站立。
隨後，皇帝來了，但是皇帝身後跟著一個老者，頓時讓眾人大吃一驚。
首輔李標、次輔錢龍錫互相看了一眼。非常驚訝，皇帝把孫承宗召回來了。這是什麼時候的事情，怎麼一點都沒聽到風聲。
崇禎接受了群臣朝拜之後，在臨時的御座上坐定，說道：「今兒個上午講了半天書，諸位閣老，臣工都很疲憊，今日下午就是聽聽我大明在西北的治理，就當聽聽故事吧，就不用這麼嚴肅了。」
他轉頭對王承恩說道：「賜席吧，都坐著聽，朕也坐著。」
群臣高呼萬歲。經筵是非常嚴肅的，規矩很大。自古以來只有皇帝能坐著聽，其他人都要站著。
但一般經筵上午就結束了，下午是皇帝臨時安排的。主要是馬上要對西北用兵。讓內閣和諸位大臣熟悉一下西北的情況，便於決策。
崇禎在御座上盤膝而坐，太監們也送進來很多席子，諸位大臣也兩側相對，盤膝而坐。隨即宮女送上果品和茶水。
今日的主講人是孫承宗。
其實想想也能明白。本屆內閣都是今年新上來的，對朝廷的各類沿革和歷史不甚瞭解。今日皇帝想聽西北問題，還真得要找一個熟知邊境情況，同時也在中樞長期任職的老臣。
只有這樣的人，才能瞭解很多決策的來龍去脈，以及一系列重大歷史事件背後的種種因由。才能把西北問題講清楚。
而環顧目前的大明朝廷，最合適的人選就是天啟皇帝的老師，幾次擔任大學士，薊遼督師等職務的孫承宗。他即懂政治又懂軍事，
同時又久居中樞，多次出任閣臣。是最合適得人選。
孫承宗德高望重，又是東林前輩，準備開講，下面頓時一片肅靜。
「今天老夫主要講講，蒙古和青藏之間的關係，以及喇嘛教在蒙古地區的傳播。只有搞明白了這個問題，才能清晰的瞭解如今西北地區的不同民族、部落、宗教、王公世系之間錯綜複雜的關係。最後，才能對本次對西北用兵，以及定遠伯會遇到的問題有所評估。以此作為內閣決策的基礎。」孫承宗清清嗓子，緩緩的說道。
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